삼고초려로 세상에 나와 죽는 날까지 충의를 다한 촉한의 승상

능력치

카드

팔괘 비용 5

아군 전체 방벽 2 · 이번 국면 적은 겨눌 이를 못 고른다 (무작위로 친다)

복계 비용 2

비밀 · 적이 출진할 때 · 그 장수에게 2 피해

견벽 비용 1

지정한 아군에게 방벽 2 (이번 국면)

오장원 절명

적이 다음 차례까지 책략을 못 쓴다 (적 차례에 죽으면 그 차례의 나머지도)

정사

출전 · 『삼국지』 촉서 제갈량전과 배송지 주의 『한진춘추』 · 『위략』 · 『양양기』 · 『위씨춘추』 · 『헌제춘추』 · 『진양추』 · 손성의 말 · 진수의 「제갈씨집」 표 · 촉서 선주전 · 후주전 · 마량전 · 이엄전 · 왕평전 · 강유전 · 위서 장합전 · 오서 주유전 · 『진서』 선제기 · 『화양국지』 남중지

제갈량은 자가 공명이며 낭야국 양도현 사람으로, 한나라 사례교위 제갈풍의 후손입니다. 태산군승을 지낸 아버지 제갈규를 일찍 여의고, 원술이 세운 예장태수 숙부 제갈현을 따라 아우 제갈균과 함께 예장으로 갔습니다. 한 조정이 주호를 보내 제갈현을 갈자 제갈현은 옛 친분이 있던 형주목 유표에게 몸을 맡겼습니다. 숙부가 죽은 뒤 제갈량은 몸소 밭을 갈며 「양보음」을 즐겨 읊었고, 배송지 주의 『한진춘추』는 그 집이 양양성 서쪽 20리의 융중이라 적습니다. 키가 여덟 자였고 스스로를 관중 · 악의에 견주었으나 사람들은 인정하지 않았고, 최주평과 서서만이 그렇다고 여겼습니다. 『양양기』는 그가 면남의 명사 황승언의 딸을 아내로 맞았다고 적습니다.

신야에 있던 유비에게 서서가 「제갈공명은 누운 용」이라며 몸을 굽혀 찾아가라고 권했고, 『양양기』는 사마휘가 이 고장의 복룡과 봉추가 제갈량과 방통이라 일러 주었다고 적습니다. 유비는 무릇 세 번 찾아가서야 그를 만났습니다. 제갈량은 천자를 끼고 제후를 부리는 조조와는 다툴 수 없고 강동의 손권은 도움을 받을 뿐 도모할 수 없으니, 형주와 익주를 차지해 손권과 사귀고 안으로 다스림을 닦다가 천하에 변이 생기면 형주의 군은 완과 낙양으로, 익주의 무리는 진천으로 나아가자고 했습니다. 둘의 사이가 날로 가까워지자 관우 · 장비가 못마땅해했고, 유비는 「내게 공명이 있는 것은 물고기에게 물이 있는 것과 같다」며 달랬습니다. 『위략』은 제갈량이 먼저 유비를 찾아갔다고 적으나, 배송지는 출사표를 들어 믿지 않았고 둘이 처음 만난 해를 건안 12년(207)으로 셈했습니다.

유표의 맏아들 유기가 몸을 지킬 꾀를 묻자, 제갈량은 누각에 올라 사다리를 치운 유기에게 「신생은 안에 있어 위태로웠고 중이는 밖에 있어 편안했다」고 일렀고 유기는 뒤에 강하태수로 나갔습니다. 건안 13년(208) 유종이 조조에게 항복하고 장판에서 쫓긴 유비가 하구에 이르자, 그는 시상의 손권을 찾아가 맞설 수 있으면 일찍 조조와 끊고 그렇지 못하면 북면해 섬기라고 다그쳤습니다. 노한 손권이 싸울 뜻을 밝히자 그는 멀리 온 조조의 무리는 지쳤고 북방 사람은 물싸움에 서투니, 힘을 합쳐 조조를 깨뜨리면 솥발의 형세가 이루어진다고 했습니다. 손권은 주유 · 정보 · 노숙 등의 수군 3만을 보냈고 조조는 적벽에서 져 물러갔습니다. 유비가 강남을 거두자 제갈량은 군사중랑장이 되어 영릉 · 계양 · 장사 세 군의 세금으로 군비를 댔습니다.

건안 16년(211) 유비가 익주로 들어가자 제갈량은 관우와 함께 형주를 지켰고, 유비가 유장을 치자 장비 · 조운과 강을 거슬러 올라 함께 성도를 에워쌌습니다. 성도가 평정되자 군사장군으로 좌장군부의 일을 맡아, 유비가 밖에 나가면 늘 성도를 지키며 식량과 군사를 넉넉히 댔습니다. 건안 26년(221) 황제에 오르기를 사양하는 유비를 설득했고, 유비가 즉위하자 승상이 되었습니다. 장무 3년(223) 봄 영안에서 병이 깊어진 유비는 그를 불러 「그대의 재주는 조비의 열 배이니 아들이 도울 만하면 돕고, 재주가 없거든 그대가 스스로 취하시오」라 했고, 제갈량은 눈물을 흘리며 죽기까지 충절을 다하겠다고 답했습니다. 배송지 주에 실린 손성은 이 말이 찬탈의 길을 열 수 있는 어지러운 유언이라 비판했습니다.

건흥 원년(223) 무향후에 봉해져 부를 열고 익주목을 겸하니 크고 작은 정사가 모두 그에게서 결정되었고, 남중이 등을 돌렸으나 큰 상을 막 당한 때라 먼저 오와 화친했습니다. 건흥 3년(225) 봄 몸소 남쪽을 쳐서 가을에 모두 평정했는데, 『한진춘추』는 그가 맹획을 사로잡았다 놓아 다시 싸우게 하기를 일곱 번 하자 맹획이 「공은 하늘의 위엄이니 남쪽 사람은 다시 반란하지 않겠다」고 했다고 적습니다. 건흥 5년(227) 한중으로 떠나며 올린 출사표에서 그는 선제께서 자신을 비천하다 여기지 않고 세 번이나 초려로 찾아왔다고 적었습니다. 이듬해 봄 몸소 기산을 치자 남안 · 천수 · 안정 세 군이 호응했으나, 앞에 세운 참군 마속이 절도를 어기고 산 위에 진을 쳤다가 가정에서 장합에게 크게 져 물러났습니다. 그는 마속을 베어 군사들에게 사과하고 스스로 세 등급을 깎아 우장군이 되었는데, 마량전은 마속이 옥에 갇혀 죽었다고 적어 말이 갈립니다. 그해 겨울 진창을 에워쌌다가 군량이 다해 물러나며 뒤쫓은 왕쌍을 베었고, 건흥 7년(229) 진식을 보내 무도 · 음평을 치게 하고 몸소 건위로 나가 두 군을 평정하자 다시 승상이 되었습니다.

건흥 9년(231) 다시 기산으로 나가 목우로 군량을 날랐고, 물러날 때 뒤쫓은 장합을 쏘아 죽였습니다. 그해 군량을 대지 못하고 거짓을 꾸민 이평(이엄)을 서민으로 내쳤습니다. 건흥 12년(234) 봄 사곡으로 나가 유마로 군량을 날랐고, 무공의 오장원에 자리 잡아 위수 남쪽에서 사마의와 맞서며 둔전을 벌였는데 백성이 편안했습니다. 『진서』 선제기는 싸움에 나오지 않는 사마의에게 그가 여인의 머리쓰개와 옷을 보냈다고 적고, 『위씨춘추』는 그가 매 스무 대 이상의 벌을 몸소 살피고 먹는 것이 몇 되에 못 미친다는 말을 들은 사마의가 「제갈량은 곧 죽을 것」이라 했다고 적습니다. 백여 일을 맞서다 그해 8월 병이 들어 진중에서 죽으니 쉰넷이었습니다. 『한진춘추』는 강유가 깃발을 돌리고 북을 울리게 하자 쫓아오던 사마의가 물러났고, 백성들이 「죽은 제갈이 산 중달을 달아나게 했다」고 했다고 전합니다. 사마의는 그의 진영 자리를 보고 「천하의 기재」라 했습니다.

유언대로 한중의 정군산에 산을 무덤 삼아 평소 옷으로 묻혔고 충무후라는 시호를 받았습니다. 성도에 뽕나무 8백 그루와 메마른 밭 15경이 있을 뿐 남긴 재물이 없다고 아뢴 그대로였습니다. 연노와 목우유마를 손보아 만들었고 병법을 풀어 팔진도를 지었습니다. 『양양기』는 조정이 사당을 허락하지 않자 백성들이 철마다 길에서 제사를 지냈다고 적고, 경요 6년(263)에야 면양에 사당이 서니 그해 촉을 치러 온 종회도 그 사당에 제사했습니다. 아들 제갈첨은 그해 면죽에서 싸우다 죽었고, 진수는 태시 10년(274) 그의 글을 스물네 편 『제갈씨집』으로 엮어 올렸습니다.

진수는 그가 충성한 이는 원수라도 상 주고 법을 어긴 이는 가까워도 벌해 온 나라가 두려워하면서도 사랑했다 하며 「관중 · 소하에 버금간다」고 평했습니다. 그러면서도 「해마다 군을 움직였으나 공을 이루지 못했으니, 변화에 맞추는 장수의 꾀는 그가 잘하는 바가 아니었던가」라고 덧붙였습니다.

終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也

可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟

삼국지연의

『삼국연의』 제36~105회 · 제116회

연의에서 제갈량은 제36회에 처음 이름이 나옵니다. 떠나던 서서가 말을 돌려 와 「와룡」 제갈공명을 천거하고, 서서가 찾아가 이를 알리자 제갈량은 「나를 제사상의 희생으로 삼으려는가」 하고 소매를 떨치고 들어갑니다. 제37회에서 유비는 융중의 와룡강을 두 번 찾아가 헛걸음하고, 두 번째에는 눈보라를 무릅쓰고 갔다가 아우 제갈균과 장인 황승언을 만나고 돌아옵니다. 제38회의 세 번째 걸음에서 유비는 낮잠 든 제갈량이 깰 때까지 섬돌 아래 서서 기다리고, 제갈량은 서천 54주의 지도를 걸어 놓고 천시는 조조에게, 지리는 손권에게 양보하고 인화를 차지하라며, 먼저 형주를 집으로 삼고 서천을 얻어 솥발의 형세를 이룬 뒤 중원을 도모하라고 말합니다.

제39회에서 유비는 그를 스승의 예로 대하며 못마땅해하는 관우 · 장비에게 「물고기가 물을 얻은 것」이라 하고, 제갈량은 칼과 인을 빌려 박망파에서 불로 하후돈을 깨뜨리며 제40회에서는 신야를 불태웁니다. 제43회에서 강동에 건너간 그는 장소 · 우번 · 보즐 · 설종 · 육적 · 엄준 등 항복을 말하는 선비들을 차례로 말로 꺾고, 제44회에서는 조조가 동작대에 이교를 두려 한다며 조식의 부를 읊어 주유를 성나게 합니다. 제46회에서는 화살 10만 개를 사흘에 바치겠다고 군령장을 쓰고 안개 낀 밤 짚단 실은 배로 조조의 진에서 화살을 받아 오며, 제49회에서는 칠성단에서 동남풍을 빌고 자기를 죽이러 온 정봉 · 서성을 피해 조운의 배로 돌아갑니다. 제50회에서는 군령장을 받고 화용도로 보낸 관우가 조조를 놓아줍니다. 거듭 앞지름을 당한 주유는 제57회에서 「하늘은 주유를 낳고 어찌 제갈량을 또 낳았는가」 하고 죽고, 제갈량은 시상으로 조문을 갑니다.

제85회 백제성에서 유비는 「그대가 스스로 성도의 주인이 되라」고 하고, 제갈량은 머리를 조아려 피를 흘리며 충성을 맹세합니다. 제87~90회의 남정에서 연의는 맹획을 만왕으로 세워 일곱 번 사로잡고 일곱 번 놓아주는 싸움을 그리고, 맹획은 「승상의 하늘 같은 위엄이니 남쪽 사람은 다시 반란하지 않겠다」며 엎드립니다. 제91회에서 출사표를 올린 그는 제93회에서 강유를 얻고, 진 앞에 나온 일흔여섯의 왕랑을 꾸짖어 말에서 떨어져 죽게 합니다. 제95회에서 마속이 가정을 잃자 서성의 성문을 활짝 열고 누각에서 거문고를 뜯어 사마의를 물리치고, 제96회에서 눈물을 뿌리며 마속을 벱니다. 제97회에서는 「몸을 굽혀 힘을 다하고 죽은 뒤에야 그치겠다」는 후출사표를 올립니다.

제101회에서는 목문도에 쇠뇌 부대를 숨겨 장합을 쏘아 죽이고, 제102회에서 목우유마를 만들며, 제103회에서는 상방곡에 사마의 부자를 가두어 불을 지르지만 큰비가 내려 놓치고 「일을 꾀하는 것은 사람이나 이루는 것은 하늘」이라 탄식합니다. 오장원에서는 여인의 옷을 보내 사마의를 조롱하고, 목숨을 늘리려 등을 밝혀 북두에 빌지만 여섯째 밤 뛰어든 위연이 주등을 꺼뜨립니다. 제104회에서 그는 장완과 비의를 뒤를 이을 이로 꼽고, 건흥 12년 8월 23일 쉰넷으로 죽습니다. 미리 깎아 둔 나무 인형을 수레에 앉혀 사마의를 달아나게 하니 「죽은 제갈이 산 중달을 달아나게 했다」는 말이 나고, 제105회에서는 남긴 비단 주머니의 계책대로 마대가 위연을 벱니다. 제116회에서는 정군산에 묻힌 그의 혼이 종회의 꿈에 나타나 백성을 함부로 죽이지 말라고 이릅니다.

정사와 연의가 다른 곳

• 연의는 제갈량이 강동의 선비들을 말로 꺾고 조조가 이교를 노린다며 주유를 성나게 했다고 그리지만, 정사에서 제갈량은 시상에서 손권을 달랬을 뿐이고 주유는 처음부터 싸우자는 쪽이었습니다.
• 연의는 제갈량이 짚단 실은 배로 화살 10만 개를 얻고 칠성단에서 동남풍을 빌었다고 그리지만, 정사에는 둘 다 없습니다. 『위략』은 뒷날 유수에서 손권의 배가 화살을 받아 기울자 뱃머리를 돌렸다고 적고, 『강표전』은 싸우던 날 동남풍이 거셌다고만 적습니다.
• 연의는 제갈량이 서성의 성문을 열고 거문고를 뜯어 사마의를 물리쳤다고 그리지만, 정사 본문에는 없습니다. 배송지 주에 실린 곽충의 이야기가 양평의 일로 전하나, 배송지는 그때 사마의가 형주도독으로 완에 있었다며 믿지 않았습니다.
• 연의는 맹획을 만왕으로 세워 네 회에 걸쳐 일곱 번 사로잡는 싸움을 그리지만, 칠종칠금은 정사 본문에 없고 배송지 주의 『한진춘추』와 『화양국지』에 짧게 전합니다. 『화양국지』의 맹획은 옹개를 대신해 우두머리가 된 건녕 사람으로, 뒤에 촉의 어사중승이 되었습니다.
• 연의는 제갈량이 등을 밝혀 수명을 빌다 위연이 주등을 꺼뜨려 이루지 못하고, 죽은 뒤 나무 인형으로 사마의를 쫓았다고 그리지만, 정사에는 기도가 없고 『한진춘추』는 강유가 깃발을 돌리고 북을 울리게 해 사마의가 물러났다고 적습니다.
• 연의는 제갈량에게 거듭 앞지름을 당한 주유가 「하늘은 주유를 낳고 어찌 제갈량을 또 낳았는가」 하고 죽었다고 그리지만, 정사 주유전에서 주유는 익주를 치러 떠날 채비를 하다 파구에서 병으로 죽었습니다.

생애

1. 207신야의 유비가 세 번 찾아와서야 만났고, 형주와 익주를 차지할 계책을 올렸습니다.삼고초려
2. 208시상에 가서 손권을 달래 주유 · 정보 · 노숙의 수군 3만을 얻어 조조를 막게 했습니다.적벽대전
3. 209적벽 뒤 군사중랑장이 되어 영릉 · 계양 · 장사 세 군의 세금으로 군비를 댔습니다.
4. 211유비가 익주로 들어가자 관우와 함께 형주를 지켰습니다.
5. 214장비 · 조운과 강을 거슬러 올라 성도를 에워쌌고, 성도가 평정되자 군사장군이 되었습니다.성도 입성
6. 221유비에게 황제에 오르기를 권했고, 유비가 즉위하자 승상이 되었습니다.촉한의 황제
7. 223영안에서 유비의 유언을 받들어 어린 후주를 맡았습니다.백제성의 탁고
8. 223무향후에 봉해져 부를 열고 익주목을 겸했으며, 오에 사신을 보내 화친했습니다.
9. 225남중을 치러 나가 가을에 모두 평정했습니다.
10. 227출사표를 올리고 여러 군을 이끌어 한중에 주둔했습니다.출사표
11. 228기산으로 나가자 남안 · 천수 · 안정 세 군이 위를 등지고 호응했습니다.성은 내주고 사람은 남다
12. 228천수에서 돌아갈 곳을 잃은 강유가 오자 창조연으로 삼았습니다.기산의 젊은이
13. 228가정에서 진 마속을 베고 스스로 세 등급을 깎아 우장군이 되었습니다.읍참마속
14. 228겨울에 산관으로 나가 진창을 에워쌌고, 물러나며 쫓아온 왕쌍을 베었습니다.
15. 229진식을 보내 무도 · 음평 두 군을 평정하고 다시 승상이 되었습니다.
16. 231다시 기산으로 나가 목우로 군량을 날랐고, 물러나며 쫓아온 장합을 쏘아 죽였습니다.목문도
17. 231군량을 대지 못하고 거짓을 꾸민 이평을 서민으로 내쳤습니다.
18. 234사곡으로 나가 유마로 군량을 나르고 오장원에서 사마의와 백여 일을 맞섰습니다.
19. 2348월 진중에서 병으로 죽으니 쉰넷이었고, 충무후라는 시호를 받았습니다.오장원의 별
20. 263후주가 면양에 그의 사당을 세우게 했고, 촉을 치러 온 종회가 그 사당에 제사했습니다.
21. 274진수가 그의 글을 스물네 편 『제갈씨집』으로 엮어 진 조정에 올렸습니다.

연대표 속 이 사람

역사 연대표에서 이 사람이 서는 일입니다. 딱지는 그 일이 정사와 연의에 어떻게 적혔는지를 뜻합니다.

• 207기록 그대로삼고초려제갈량전 본문에 무릇 세 번 가서야 만났다고 적고, 배송지 주의 위략은 제갈량이 먼저 찾아갔다는 다른 말을 전합니다.
• 208연의가 지음설전군유 · 엄준강동의 선비들이 차례로 제갈량에게 따지는 설전군유의 한 장면으로 지어냅니다.
• 208연의가 지음설전군유 · 우번조조의 대군을 앞세워 겁을 주는 선비로 세우고, 제갈량의 반박에 말문이 막히게 합니다.
• 208연의가 지음설전군유 · 육적그 효행을 제갈량이 도리어 비꼬는 말로 쓰게 하고, 육적을 조조 편드는 선비로 세웁니다.
• 208연의가 지음설전군유 · 장소항복파의 우두머리 장소가 첫 상대로 나서고, 제갈량이 스스로 관중·악의에 견준 것을 따지다 꺾입니다.
• 208연의가 지음주유를 격동시키다제갈량이 조식의 동작대부 구절을 바꿔 읊어 조조가 이교를 노린다 꾸미자, 주유가 크게 노하는 장면을 지어냅니다.
• 208연의가 지음짚단 배로 화살을 빌리다주유가 제갈량을 없앨 핑계로 낸 어려운 숙제를 제갈량이 하늘의 안개를 읽어 풀어 버리는 대목입니다.
• 208연의가 바꿈적벽대전주유와 정보가 오의 군사를 이끌었고, 조조의 군에 역병이 돌아 남은 배를 스스로 태우고 물러났다는 기록도 있습니다.
• 208연의가 지음화용도제갈량이 관우를 이 길목에 보내며 군령장까지 받았다는 이야기로, 의리의 관우를 새기는 대목입니다.
• 209기록 그대로사다리를 치우고 묻다제갈량전 본문에 유기가 누각에서 사다리를 치우고 묻자 제갈량이 신생과 중이의 고사로 답했다고 실려 있습니다.
• 210연의가 바꿈와룡봉추제갈량전 본문에 서서가 그를 와룡이라 했고, 사마휘가 복룡과 봉추를 꼽은 것은 배송지 주의 양양기에 있습니다.
• 210연의가 바꿈주유의 죽음주유전에는 병으로 죽었다고만 적혀 있고, 제갈량과 다툰 이야기는 없습니다.
• 214기록 그대로성도 입성선주전에 성도를 수십 일 에워싼 끝에 유장이 나와 항복했다 하고, 달래러 들어간 이는 간옹이었습니다.
• 214정사에만소금과 철을 거두다왕련전에 사염교위로 소금과 철의 이익을 거두어 나라 살림에 크게 보탰다고 적었습니다.
• 221기록 그대로촉한의 황제선주전에 헌제가 죽었다는 헛소문을 듣고 상을 치렀다는 대목까지 그대로 있습니다.
• 221기록 그대로제갈 집안215년 촉에 사신으로 갔을 때의 일로, 제갈근전에 공적인 자리에서만 아우를 보고 사사로이는 만나지 않았다고 적혔습니다.
• 223기록 그대로백제성의 탁고제갈량전에 이 말이 그대로 있고, 제갈량은 눈물을 흘리며 죽기까지 충절을 다하겠다고 답했습니다.
• 227기록 그대로출사표본문에 실린 것은 이 한 편이고, 후출사표는 배송지 주가 한진춘추에서 옮긴 것이라 참인지 다툼이 있습니다.
• 228연의가 지음빈 성의 거문고백성으로 꾸민 군사들이 성문마다 태연히 길을 쓰는 모습까지 곁들인, 연의의 이름난 장면 가운데 하나입니다.
• 228연의가 바꿈읍참마속제갈량전은 마속을 베었다 하나 마량전에는 옥에 갇혀 죽었다고 적혀 있어 정사 안에서도 말이 갈립니다.
• 228연의가 바꿈기산의 젊은이강유전에 따르면 태수 마준이 그를 의심해 버리고 달아나자, 돌아갈 곳을 잃고 제갈량에게 갔습니다.
• 228연의가 바꿈성은 내주고 사람은 남다제갈량전에 천수는 스스로 위를 등지고 호응했다고 적혔고, 조운은 그때 멀리 기곡에서 조진과 맞서 있었습니다.
• 228연의가 지음왕랑을 꾸짖다조진을 따라 군사로 나선 왕랑이 말로 항복을 받겠다고 자청했다가 되레 꾸짖음을 듣고 죽는 장면을 지었습니다.
• 231연의가 바꿈거짓으로 덮은 군량이엄전에 따르면 그는 황제의 뜻이라며 제갈량을 불러들이고는, 돌아오자 군량이 넉넉한데 왜 물러났느냐고 시치미를 뗐습니다.
• 231기록 그대로목문도장합전에는 오른 무릎에 화살을 맞아 죽었다고 적혔고, 사마의가 말리는 장합에게 쫓게 했다는 것은 배송지 주의 위략입니다.
• 234연의가 바꿈오장원의 별배송지 주의 한진춘추에 「죽은 제갈량이 산 중달을 달아나게 했다」는 백성의 말이 전합니다.

가족

아버지 제갈규 · 형 제갈근 · 아우 제갈균 · 아내(황승언의 딸) · 양자 제갈교 · 아들 제갈첨

인연

남긴 말

이 무장이 게임 안에서 실제로 하는 말입니다.

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