아우 제갈량과 공사를 가르며 손권의 노여움을 넌지시 풀던 오의 대장군

능력치

카드

호위 비용 1

지정한 아군에게 방벽 2와 도발, 퇴각할 때까지

복계 비용 2

비밀 · 적이 출진할 때 · 그 장수에게 2 피해

정사

출전 · 『삼국지』 오서 제갈근전과 배송지 주의 『오서』 · 『강표전』 · 『오록』 · 배송지의 말 · 『삼국지』 오서 오주전 · 제갈각전 · 보즐전 · 육손전 · 촉서 제갈량전 · 위서 명제기 · 『세설신어』 품조편

제갈근은 자가 자유이며 낭야군 양도현 사람입니다. 배송지 주에 인용된 『오서』는 집안이 본래 낭야 제현의 갈씨였는데 양도로 옮겨 오자 그곳에 먼저 살던 갈씨와 가르려고 사람들이 제갈이라 불러 성이 되었다고 적습니다. 『오서』에 따르면 그는 젊어서 도읍에서 배우며 『모시』 · 『상서』 · 『좌씨춘추』를 익혔고, 어머니 상을 지극한 효성으로 치렀으며 계모도 공손히 섬겼습니다.

한나라 말 난리를 피해 강동으로 왔습니다. 마침 손책이 죽은 무렵 손권의 자형인 곡아 사람 홍자가 그를 보고 남다르게 여겨 손권에게 천거했고, 그는 노숙 등과 함께 빈객으로 대접받았습니다. 뒤에 손권의 장사가 되었다가 중사마로 옮겼습니다. 건안 20년(215) 손권은 그를 촉에 사신으로 보내 유비와 우호를 맺게 했는데, 그는 아우 제갈량과 공적인 자리에서만 만나고 물러나서는 사사로이 만나지 않았습니다. 『강표전』에 따르면 앞서 제갈량이 오에 왔을 때 손권이 그에게 아우를 붙잡으라고 하자, 그는 「아우 제갈량은 이미 남에게 몸을 맡겨 의리로 두 마음이 없으니, 아우가 머물지 않는 것은 제가 가지 않는 것과 같습니다」라고 답했다고 합니다.

그는 손권과 이야기하며 간할 때 결코 매섭게 다투지 않고 넌지시 뜻을 비치며 요지만 말했습니다. 뜻이 맞지 않으면 그 일을 두고 다른 이야기로 옮겼다가 천천히 다시 일에 빗대어 실마리를 찾고 비슷한 것을 들어 견주었으므로, 손권의 뜻이 자주 풀렸습니다. 오군태수 주치는 손권을 천거한 장수였는데, 손권이 그에게 서운한 일이 있었으나 평소 공경하던 터라 스스로 따지지 못하고 분을 풀지 못했습니다. 제갈근은 그 까닭을 헤아렸으나 드러내 말하지 못하고, 손권 앞에서 사물의 이치를 두루 논하는 글을 써 제 마음으로 멀리 헤아려 보였습니다. 그 글을 본 손권은 기뻐 웃으며 「내 뜻이 풀렸다」고 했습니다. 또 손권이 교위 은모를 미워해 죄가 헤아릴 수 없게 되었을 때 여러 신하가 그를 위해 말할수록 손권은 더 노했는데, 제갈근만 잠자코 있었습니다. 손권이 왜 홀로 말하지 않느냐고 묻자, 그는 자리를 피해, 은모와 함께 고향이 무너져 떠돌아 왔는데 서로 다잡지 못해 은모가 죄에 빠졌으니 허물을 빌기도 바빠 감히 말할 수 없다고 했습니다. 손권은 이를 듣고 슬퍼하며 「그대를 위해 특별히 용서한다」고 했습니다.

관우를 칠 때(219) 따라가 선성후에 봉해졌고, 수남장군으로 여몽을 대신해 남군태수를 맡아 공안에 머물렀습니다. 유비가 동쪽으로 오를 치러 오자(221) 오왕 손권이 화친을 구했고, 제갈근은 유비에게 글을 보내 「관우와의 친함을 선제와 견주면 어떠하며, 형주의 크기를 온 천하와 견주면 어떠합니까. 둘 다 원수로 미워해야 한다면 무엇이 먼저이고 무엇이 나중이겠습니까」라고 물었습니다. 배송지는 이 글이 너무 엉성해 유비를 돌려세울 수 없었다고 평했습니다. 이때 제갈근이 따로 친한 사람을 보내 유비와 통한다는 말이 돌자, 손권은 「나와 자유는 죽고 사는 것으로도 바뀌지 않을 맹세가 있으니, 자유가 나를 저버리지 않는 것은 내가 자유를 저버리지 않는 것과 같다」고 했습니다.

황무 원년(222) 좌장군이 되어 공안을 지키고 부절을 받았으며 완릉후로 봉작이 바뀌었습니다. 『오록』에 따르면 위의 조진 · 하후상 등이 강릉의 주연을 에워쌌을 때 그는 큰 군사로 구원했는데, 성품이 느긋하고 이치를 따지며 계획에 기대어 갑작스러운 일에 맞서는 꾀가 없어 싸움이 오래 풀리지 않자 손권이 그를 서운하게 여겼습니다. 봄물이 불어 반장 등이 위쪽에 물 위 성을 쌓은 뒤 그가 부교를 치니 조진 등이 물러갔고, 『오록』은 큰 공은 없었으나 군사를 온전히 하고 경계를 지킨 것을 공으로 삼았다고 적습니다. 『삼국지』 명제기는 황무 5년(226) 그가 양양을 쳤다가 사마의에게 깨지고 장수 장패를 잃었다고 적습니다. 곧은 말로 귀양 간 우번을 위해서는 오직 그만이 여러 번 변호했습니다.

그는 용모와 생각의 깊이를 갖추어 당시 사람들이 그의 넓고 고아함에 감복했고, 손권도 그를 무겁게 여겨 큰일을 물었습니다. 손권이 황제에 오르자(229) 대장군 · 좌도호가 되고 예주목을 겸했습니다. 가화 5년(236) 육손과 함께 양양을 칠 때 계책이 적에게 새자 서둘러 물러나자고 했으나, 육손의 꾀를 따라 배를 거느리고 무사히 물러났습니다. 여일이 죽은 뒤 손권이 조서를 내려 그를 비롯한 장수들을 꾸짖자, 그는 일에 따라 답하는데 말이 공손하고 이치가 발랐습니다. 『오서』에 따르면 그때 제갈근은 대장군, 아우 제갈량은 촉의 승상이었고, 두 아들 제갈각 · 제갈융이 군사를 거느렸으며, 일족의 아우 제갈탄은 위나라에서 이름을 떨쳐 한 집안이 세 나라에서 높은 자리에 있으니 세상이 영화롭게 여겼습니다. 『세설신어』는 이를 두고 당시 사람들이 「촉은 용을, 오는 호랑이를, 위는 개를 얻었다」고 했다고 적습니다. 『오서』는 그의 재주와 지략은 아우에 미치지 못했으나 덕행은 더욱 순수했고, 아내가 죽은 뒤 다시 장가들지 않았다고 적습니다.

맏아들 제갈각은 이름이 당대에 높아 손권이 크게 아꼈으나, 제갈근은 늘 그를 꺼려 집안을 보전할 아이가 아니라며 근심했습니다. 제갈각전에 따르면 가화 3년(234) 제갈각이 단양의 산월을 끌어내겠다고 나서자, 제갈근은 「제갈각이 우리 집안을 크게 일으키지 못하면 우리 일족을 크게 망하게 할 것」이라 탄식했습니다. 또 손권이 큰 잔치에서 얼굴이 긴 제갈근을 놀려 당나귀 얼굴에 「제갈자유」라고 써 붙이자, 아들 제갈각이 붓을 청해 그 아래에 「의 당나귀」를 덧붙여 온 자리가 웃었고 손권은 그 당나귀를 제갈각에게 주었습니다. 제갈량이 아들이 없을 때 제갈근의 둘째 아들 제갈교를 뒤로 삼기를 청하자 제갈근은 손권에게 아뢰어 그를 서쪽으로 보냈습니다.

적오 4년(241) 예순여덟으로 죽었는데, 흰 관에 평소의 옷으로 염하고 일을 검소하게 치르라고 유언했습니다. 제갈각은 이미 스스로 후에 봉해졌으므로 아우 제갈융이 작위를 잇고 그의 군사를 거느려 공안에 머물렀습니다. 건흥 2년(253) 제갈각이 죽임을 당하자 제갈융도 약을 마시고 죽고 그 세 아들이 다 죽임을 당했으며, 제갈량전은 제갈각의 자손이 다 끊겼으므로 제갈교의 아들 제갈반을 다시 제갈근의 뒤로 삼았다고 적습니다.

진수는 「제갈근과 보즐은 함께 덕과 도량, 법도로 당대에 그릇을 인정받았다」고 평했습니다. 영천의 주소는 그를 두고 「바라보면 엄숙하나 다가가면 따뜻하고 그 말을 들으면 엄하다」는 『논어』의 말을 몸으로 보였다고 일컬었습니다.

諸葛瑾、歩騭並以德度規檢見器當世

孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也

삼국지연의

『삼국연의』 제29~108회

연의에서 제갈근은 제29회에 처음 나옵니다. 노숙이 손권에게 천거한 사람으로, 연의는 그가 박학하고 어머니를 지극히 섬겼으며 낭야 남양 사람이라 소개합니다. 그는 손권에게 원소와 통하지 말고 잠시 조조를 따랐다가 기회를 보아 도모하라고 권합니다. 제43회에서는 강동에 온 아우 제갈량을 중문에서 마주쳐 왜 먼저 찾아오지 않았느냐고 묻고, 제갈량은 공적인 일을 마치기 전에는 사사로운 일을 할 수 없다고 답합니다. 제44회에서는 주유에게 「항복하는 쪽은 편안하기 쉽고 싸우는 쪽은 보전하기 어렵다」고 말하고, 주유의 부탁을 받아 아우에게 백이 · 숙제를 들어 함께 오를 섬기자고 달래다가 도리어 함께 유비를 섬기자는 말을 듣고 돌아옵니다.

제66회에서는 장소의 꾀에 따라 손권이 그의 식구를 거짓으로 가둔 뒤 그를 서천에 보내 형주를 돌려 달라고 청하게 합니다. 유비는 세 군을 먼저 돌려주겠다는 글을 써 주지만, 관우가 칼을 잡고 거절해 그는 부끄러움만 안고 돌아옵니다. 제73회에서는 손권의 아들과 관우의 딸을 혼인시키자고 청하러 갔다가 「범의 딸을 어찌 개의 아들에게 주겠는가」라는 꾸짖음을 듣고, 제76회에서는 맥성에 갇힌 관우에게 항복을 권했다가 관평에게 베일 뻔하고 쫓겨납니다.

제81~82회에서 유비가 대군을 이끌고 오자 스스로 사신을 청해 백제성으로 가서, 관우의 원수는 작은 의리이고 한실을 빼앗은 조비를 치는 것이 큰 의리라며 화친을 권하지만 유비는 목을 베겠다며 그를 돌려보냅니다. 장소가 그가 촉으로 넘어가려 한다고 하자 손권은 「나와 자유는 생사로도 바뀌지 않을 맹세가 있다」며 믿고, 과연 그가 돌아옵니다. 제85회에서는 조비의 세 갈래 침공에 남군에서 조진을 막고, 제98회에서는 손권이 그의 긴 얼굴을 놀려 당나귀 얼굴에 「제갈자유」라고 쓰자 여섯 살 아들 제갈각이 「의 당나귀」를 보태는 일화가 소개됩니다. 제103회에서는 위의 기습에 크게 지고 육손에게 군사를 물리자고 했다가, 콩을 심으며 태연한 육손의 꾀에 따라 배를 이끌고 물러납니다. 제108회에서 제갈각이 죽을 때, 연의는 생전의 제갈근이 아들을 두고 「집안을 보전할 아이가 아니다」라고 탄식했다고 덧붙입니다. 연의에서 제갈근이 몸소 나오는 것은 제103회까지입니다.

정사와 연의가 다른 곳

• 연의는 노숙이 제갈근을 손권에게 천거했다고 그리지만, 정사에서 그를 천거한 이는 손권의 자형인 곡아 사람 홍자이고, 그는 노숙 등과 함께 빈객으로 대접받았습니다.
• 연의는 손권이 제갈근의 식구를 거짓으로 가두고 그를 서천에 보내 형주를 받아 오게 했다고 그리지만, 정사에는 식구를 가둔 꾀가 없고 오주전은 손권이 그를 보내 형주의 여러 군을 돌려 달라 했으나 유비가 들어주지 않았다고만 적습니다.
• 연의는 제갈근이 백제성으로 유비를 찾아가 화친을 권했다고 그리지만, 정사에서 그는 유비에게 글을 보냈을 뿐입니다.
• 연의는 제갈근이 관우에게 혼인을 청하고 맥성에서 항복을 권했다고 그리지만, 정사 제갈근전에는 그런 일이 없고 관우전은 혼인을 청한 이를 손권이 보낸 사자라고만 적습니다.
• 연의는 당나귀 일화를 제갈각이 여섯 살 때의 일로 적지만, 정사 제갈각전에는 그때의 나이가 적혀 있지 않습니다.

생애

1. 200손책이 죽은 무렵 홍자의 천거로 노숙 등과 함께 손권의 빈객이 되었습니다.강동으로 온 북쪽 사람
2. 215촉에 사신으로 가서 아우 제갈량과 공적인 자리에서만 만났습니다.
3. 219관우를 칠 때 따라가 선성후가 되고 여몽을 대신해 남군태수로 공안에 머물렀습니다.
4. 221오를 치러 온 유비에게 관우와 천하 가운데 무엇이 먼저냐는 글을 보냈습니다.
5. 222좌장군이 되어 공안을 지키고 완릉후가 되었습니다.
6. 226양양을 쳤다가 사마의에게 깨지고 장수 장패를 잃었습니다.
7. 229손권이 황제에 오르자 대장군 · 좌도호가 되고 예주목을 겸했습니다.강동을 받친 두 문신
8. 234산월을 치겠다고 나선 제갈각을 두고 일족을 망하게 할까 탄식했습니다.제갈씨 두 갈래
9. 236육손과 양양을 치다 계책이 새자 육손의 꾀를 따라 배를 이끌고 물러났습니다.
10. 241예순여덟으로 죽으며 흰 관에 평소의 옷으로 검소하게 묻으라고 일렀습니다.
11. 253제갈각이 죽임을 당하자 작위를 이은 제갈융도 죽어 집안이 끊겼습니다.

연대표 속 이 사람

역사 연대표에서 이 사람이 서는 일입니다. 딱지는 그 일이 정사와 연의에 어떻게 적혔는지를 뜻합니다.

• 200연의가 바꿈강동으로 온 북쪽 사람제갈근전 본문은 손권의 자형 홍자가 그를 알아보고 천거해 노숙 등과 함께 손님으로 대접받았다고 적습니다.
• 221기록 그대로제갈 집안215년 촉에 사신으로 갔을 때의 일로, 제갈근전에 공적인 자리에서만 아우를 보고 사사로이는 만나지 않았다고 적혔습니다.
• 229정사에만강동을 받친 두 문신보즐전에 그는 젊어 난리를 피해 외를 심어 먹고살며 글을 읽었고, 246년 육손의 뒤를 이어 승상이 되었습니다.
• 234기록 그대로제갈씨 두 갈래제갈각이 죽어 제갈근의 자손이 끊기자, 촉에 양자로 간 둘째 제갈교의 아들 제갈반이 제갈근의 뒤를 이었습니다.

가족

아우 제갈량 · 아들 제갈각 · 제갈교(제갈량의 뒤를 이음) · 제갈융

인연

남긴 말

이 무장이 게임 안에서 실제로 하는 말입니다.

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