字 子威 · 不詳 ~ 250年 · 揚州呉郡富春県 · 孫堅配下
太子の座を狙い、呉の朝廷を混乱に陥れた魯王
出典 · 『三国志』呉書呉主五子伝(孫覇伝 · 孫和伝 · 孫奮伝) · 呉主伝 · 陸遜伝 · 顧譚伝 · 吾粲伝 · 是儀伝 · 朱績伝 · 陸胤伝 · 妃嬪伝と裴松之注の『通語』 · 『呉録』
孫覇は字を子威といい、孫和の弟で孫権の四男です。母は謝姫で、のちに孫覇の息子たちが祖母の謝姫とともに流されたという記録からわかります。赤烏5年(242)正月、兄の孫和が太子となり、その年の8月に孫覇は魯王となりましたが、孫権は彼を格別に寵愛し、孫和と変わらない待遇をしました。尚書僕射是儀は本官のまま魯王の師傅を兼ねていましたが、二宮の距離があまりに近いとして、魯王は徳と才を備えているのだから四方を守る藩屏となるべきであり、二宮の礼遇に差をつけて上下の序列を正すべきだと三、四度上書しました。太常顧譚も、魯王への寵愛が太子と並んでいるとして、嫡子と庶子の区別を明らかにするよう上疏しました。
まもなく二人が不仲だという話が孫権の耳に入ると、孫権は彼らの往来を絶ち、学問に励ませました。督軍使者羊衜は、二宮が賓客を断ったという知らせに国の内外が恐れ失望しているとして、疑いが積もれば誹謗となって西北の敵国にまで広まるので、二宮が以前のように人々を迎えるようにすべきだと上疏しました。
このとき全寄 · 呉安 · 孫奇 · 楊竺らがひそかに孫覇に付き、太子を危うくしようとしました。全寄は大司馬全琮の子で、陸遜はかつて全琮に、息子を放っておけば一門に禍が及ぶと書を送りましたが、全琮は聞き入れませんでした。呉安は孫権の母方である呉氏一族の人で、楊竺は若くして名を得ましたが、陸遜がいずれ破滅すると見た人物です。魯王は朱然の子朱績と交わろうとその役所まで訪ねて座りましたが、朱績は席から降りて立ったまま辞退しました。太子太傅吾粲は、魯王を夏口へ出し、楊竺を都に置かないようにすべきだと言ったために孫覇と楊竺の讒言で獄死し、陸遜もたびたび叱責を受けて赤烏8年(245)に憤死しました。裴松之注に引く『呉録』によれば、孫権が左右を退けて楊竺と孫覇の才を論じると、楊竺は孫覇には文武の資質があり嫡子とするに足ると言い、孫権はこれを許しましたが、寝台の下に伏せていた侍者がこれを太子に知らせ、陸遜が強く諫めることにつながりました。『通語』は、歩騭 · 呂岱 · 全琮 · 呂拠 · 孫弘らが魯王に付き、国の内外の官僚が二つに割れたと記します。
赤烏13年(250)、太子孫和が廃されると、孫覇にも死が賜られました。孫権は楊竺の遺体を江に流し、何度も弟を諫めた兄の楊穆は死罪を免れて南方へ流されました。孫覇の死後には、全寄 · 呉安 · 孫奇らも孫覇の一党として孫和を陥れたという理由で殺しました。裴松之は、徳で名高い歩騭が楊竺と同じことをしたのをいぶかり、「まして孫覇には実に聞こえた美点がなく、孫和は立派な後継ぎであったのだから」と非難しました。二年後、諸葛恪は法度に背く斉王孫奮に書を送って魯王を深く戒めとせよと言い、魯王が早くから正しい言葉を聞き入れていれば滅亡の禍があっただろうかと述べました。
孫覇の息子は孫基と孫壹です。五鳳年間に孫基は呉侯、孫壹は宛陵侯となりました。孫亮のそばに仕えていた孫基は、太平2年(257)に君主の馬をひそかに乗り回して獄につながれましたが、侍中刁玄は、法では死罪だが魯王は早く亡くなったのだから憐れんでほしいと言いました。孫亮は、法は天下がともに守るものだから私情で見逃すことはできないとしながらも、宮中に赦を下して彼を生かしました。孫皓が即位すると、孫和と孫覇の旧怨を持ち出して孫基 · 孫壹の爵位と領地を削り、祖母の謝姫とともに会稽の烏傷県に移しました。
陳寿は「孫覇は庶子でありながら嫡子を侵し、孫奮は法度に従わなかったのだから、もとより危うく滅びる道を自ら選んだのである」と評しました。
霸以庶干適,奮不遵軌度,固取危亡之道也況霸實無聞,而和爲令嗣乎演義には登場しません。第108回は太子孫和が全公主の讒言を受けて廃され、憂いの末に亡くなったとだけ記し、魯王孫覇と二宮の争いは描きません。
歴史年表でこの人物が登場する出来事です。札はその出来事が正史と演義にどう記されたかを示します。
父 孫権 · 母 謝姫 · 兄 孫和 · 子 孫基 · 孫壱
この武将がゲームの中で実際に口にする言葉です。
わしにも席はあるぞ。
太子の座に、決まった主などあるのか?
どのみち世は争う者のものよ。
…朝廷の目が恐ろしい。
押されれば終わりだ。
見よ、わしにも資格はある。
この争いの結末が見えてきた…。
見たか?わしがやってのけたぞ。
…狙った報いを受けるのか。
太子の座を狙った報いだ。