琅邪王の誘いを退け、綿竹で死んだ諸葛亮の子

能力値

カード

衝天 コスト 3

味方全体の体力+2（永続）

正史

出典 · 『三国志』蜀書 諸葛亮伝（諸葛瞻附伝）と裴松之注の干宝 · 『華陽国志』 · 『晋泰始起居注』 · 孫盛『異同記』 · 蜀書 黄権伝 · 張嶷伝 · 宗預伝 · 魏書 鄧艾伝 · 『晋書』陳寿伝

諸葛瞻は字を思遠といい、丞相諸葛亮の子です。家は琅邪陽都の諸葛氏です。『三国志』に彼自身の伝はなく、諸葛亮伝の末尾に数行が付されており、裴松之注や他の人々の伝にも彼の事績が散らばっています。建興12年（234）武功に出陣した諸葛亮は、兄に送った手紙に「瞻はいま八歳で、聡明で愛らしゅうございます。ただ早く成熟しすぎるのが気にかかり、大器とならないのではないかと恐れます」と記しました。その年に諸葛亮が亡くなると、諸葛瞻が父の爵位武郷侯を継ぎました。

十七歳で公主を妻に迎えて騎都尉となり、翌年には羽林中郎将となりました。続いて射声校尉・侍中・尚書僕射を経て、軍師将軍を加えられました。彼は書と画に優れ、記憶力がよかったといいます。蜀の人々は諸葛亮を慕っていたので皆その才を愛し、朝廷に善政があると、諸葛瞻が建議したものでなくても、民は「葛侯のなさったことだ」と互いに伝え合いました。陳寿は、そのため彼の名声は実際を上回ったと記します。張嶷伝によれば、呉の太傅諸葛恪が魏軍を破った勢いで再び大軍を起こそうとすると、張嶷はその従弟である侍中諸葛瞻に手紙を送り、太傅が兵を返して農業を広めるよう直言してほしいと頼みました。諸葛恪はついにこの件で一族を滅ぼされました。

景耀4年（261）諸葛瞻は行都護・衛将軍となり、輔国大将軍・南郷侯董厥とともに尚書の事務を併せて担いました。宗預伝によれば、諸葛瞻が初めて朝政を担うと、廖化が宗預とともに彼を訪ねようとしましたが、宗預は七十を過ぎた身で若者に何を求めて門を叩くのかと言って行きませんでした。陳寿は、諸葛瞻・董厥・樊建が政務を担い、姜維が常に外で戦っている間、宦官黄皓が権勢をほしいままにしたが、皆かばうばかりで正すことができなかったと記します。裴松之注に引く孫盛の『異同記』は、諸葛瞻と董厥が、戦を好むばかりで功のない姜維を呼び戻して兵権を取り上げようとし、彼を閻宇に替えようという諸葛瞻の上表が蜀の古老の間に語り草として残ったと記します。また東晋の常璩は、陳寿がかつて諸葛瞻の属吏であったときに辱めを受けたので、罪を黄皓に帰したのだという蜀の古老の話を伝えています。『晋書』陳寿伝も、諸葛瞻が陳寿を軽んじ、陳寿は彼が書に優れていただけで名声が実際より大きかったと記したと伝えます。

景耀6年（263）冬、魏の征西将軍鄧艾が陰平から間道を通って侵入すると、諸葛瞻は諸軍を率いて涪に至り、そこに留まりました。黄権伝によれば、従軍した尚書郎黄崇が、急いで険要の地を押さえて敵を平地に入れないよう再三勧め、涙まで流しましたが、諸葛瞻はためらって受け入れませんでした。先鋒が破れると、彼は綿竹へ退きました。鄧艾が「降伏すれば必ず上表して琅邪王とする」という手紙を送ると、諸葛瞻は怒ってその使者を斬りました。鄧艾伝によれば、鄧艾の子鄧忠と司馬の師纂は初め勝てずに退いてきましたが、叱責を受けて引き返して大いに破り、諸葛瞻と尚書張遵らの首を斬りました。諸葛瞻は戦場で死に、三十七歳でした。長男の諸葛尚もともに死にました。『華陽国志』は、諸葛尚が「父子ともに国の重恩を受けながら、早く黄皓を斬らずに国を傾けてしまった。生きて何になろう」と言って魏軍に突入して死んだと記します。黄崇・李球、そして張飛の孫張遵もこの戦いで死にました。軍勢が散り散りになると、鄧艾はそのまま成都へ進み、後主劉禅は降伏しました。

咸熙元年（264）次男の諸葛京と諸葛攀の子諸葛顕らは河東へ移されました。晋の詔は「諸葛亮は蜀で心力を尽くし、その子瞻は難に臨んで義に死んだ」と述べ、諸葛京は郿県の令を経て江州刺史に至りました。裴松之注に引く干宝は「諸葛瞻は、知恵は危うきを支えるに足らず、勇は敵を防ぐに足らなかったが、外には国に背かず、内には父の志を改めなかった。忠と孝がそこにある」と評しました。

瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負國，內不改父之志，忠孝存焉

瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳

三国志演義

『三国演義』 第105回 · 第117～118回

演義で諸葛瞻は第105回に初めて名が出ます。諸葛亮の霊柩が成都に着くと、子の諸葛瞻が喪に服します。

大きな場面は第117回です。鄧艾が陰平を越えて涪城を得ると、郤正が武侯の子を呼んで相談するよう奏上し、演義はここで彼を紹介します。母の黄氏は黄承彦の娘で、容貌は醜かったものの天文・地理・兵法に広く通じ、死に際して息子に忠孝に励むよう言い残したといいます。諸葛瞻は幼くして聡明で、後主の娘を娶って駙馬都尉となり、父の武郷侯を継ぎ、景耀4年に行軍護衛将軍となりましたが、黄皓が政を握っていたので病と称して出仕しなかったとされます。後主が三度詔を下して呼び、泣いて救いを求めると、諸葛瞻も泣いて成都の兵をすべて出してほしいと願って7万を受け取り、十九歳の長男諸葛尚を先鋒とします。

綿竹で蜀軍は八陣を布き、四輪車に座らせた諸葛亮の木像を押し出して師纂と鄧忠を驚かせて敗走させ、再び出てきた二人を諸葛尚がただ一人槍を手に退けます。鄧艾が琅邪王にするという手紙を送ると、諸葛瞻は大いに怒って手紙を引き裂き、使者を斬ってその首を送り返します。鄧艾の伏兵にかかって綿竹城へ退き包囲されると、諸葛瞻は彭和を呉に送って救援を求め、呉主孫休は丁奉らを送ります。救援が来ないので、諸葛尚と尚書張遵に城を任せて出撃し、四方から射かける矢を受けて落馬すると、「わが力は尽きた。一死をもって国に報いよう」と言って自ら首を刎ねて死にます。城の上からこれを見た諸葛尚も「われら父子祖孫は国の厚恩を受けた」と言って出撃して戦死し、鄧艾はその忠義を哀れんで父子をともに葬ります。張遵・黄崇・李球も出撃して戦死します。

第118回の冒頭で、後主は綿竹を失い諸葛瞻父子が死んだという知らせに大いに驚きます。演義で諸葛瞻が登場するのはここまでです。

正史と演義の相違点

• 演義は諸葛瞻が後主の娘を娶って駙馬都尉になったとしますが、正史は十七歳で公主を娶って騎都尉になったとだけ記し、誰の娘かは明らかにしていません。
• 演義は黄皓が政を握ると諸葛瞻が病を口実に出仕しなかったと描きますが、正史では261年から董厥とともに尚書の事務を担い、陳寿は彼が黄皓を正せなかったと記します。
• 演義の涪城は諸葛瞻が出陣する前にすでに鄧艾の手に落ちていますが、正史では諸葛瞻が涪まで進んで留まり、先鋒が破れたのちに綿竹へ退いており、黄崇が急いで険要を押さえるよう泣いて勧めました。
• 演義は綿竹で諸葛亮の木像と諸葛尚の活躍によって二度勝ったと描きますが、正史の鄧艾伝は鄧忠と師纂が初め不利で退き、叱責されて引き返し大勝したとだけ記し、木像は出てきません。
• 演義は諸葛瞻が矢を受けて自ら首を刎ねたと描きますが、正史は戦場で死んだとだけ記します。呉に救援を求めた彭和や、鄧艾が父子をともに葬った話も演義にしかありません。

生涯

1. 234父諸葛亮が兄諸葛瑾に、八歳の諸葛瞻が早く成熟しすぎることを案じる手紙を送りました。
2. 234父が亡くなると、爵位の武郷侯を継ぎました。
3. 243十七歳で公主を妻に迎えて騎都尉となり、後主劉禅の朝廷に出仕しました。
4. 244羽林中郎将となり、続いて射声校尉・侍中・尚書僕射を経て軍師将軍を加えられました。
5. 253張嶷が、従兄の諸葛恪に兵を収めるよう説いてほしいという手紙を侍中諸葛瞻に送りました。
6. 261行都護・衛将軍となり、輔国大将軍董厥とともに尚書の事務を併せて担いました。
7. 263鄧艾が陰平から侵入すると涪に留まりましたが、先鋒が破れて綿竹へ退きました。
8. 263琅邪王にするという鄧艾の使者を斬り、綿竹で長男諸葛尚とともに戦って死にました。
9. 264次男諸葛京らが河東へ移され、諸葛京はのちに晋の江州刺史に至りました。

年表の中のこの人物

歴史年表でこの人物が登場する出来事です。札はその出来事が正史と演義にどう記されたかを示します。

• 253正史のみ従兄へ託す言葉張嶷伝には、張嶷が諸葛恪の従弟諸葛瞻に書状を送って直言を上げてほしいと頼み、諸葛恪はついに一族を滅ぼされたと記されています。
• 263演義が改変琅邪王の書状諸葛瞻伝には、綿竹へ退いた彼が琅邪王にするという鄧艾の書状に怒って使者を斬り、戦って死んだと記されています。
• 263正史のみ涪の涙黄権伝には、黄崇が涪県で諸葛瞻に急いで険要を押さえるよう繰り返し勧めて泣いたが、受け入れられなかったと記されています。

家族

父 諸葛亮 · 長子 諸葛尚 · 次子 諸葛京

縁

遺した言葉

この武将がゲームの中で実際に口にする言葉です。

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