派閥争いで袁家を分裂させたが、最後まで抗戦した忠臣

能力値

カード

突破 コスト 2

味方1体がもう一度攻撃 · この局面その刃は防壁を貫く（未行動の味方のみ）

正史

出典 · 『三国志』魏書袁紹伝と裴松之注の『先賢行状』 · 『英雄記』 · 『漢晋春秋』 · 武帝紀と裴松之注の『魏書』 · 荀彧伝 · 『後漢書』袁紹伝 · 袁譚伝

審配は字を正南といい、魏郡の人です。『三国志』に自身の伝はなく、彼の事績は袁紹伝とその注、『後漢書』袁紹伝に残っています。『先賢行状』は、彼が若い頃から忠実で剛直、意気が激しく、犯すことのできない節操があったと記します。『後漢書』は、彼が鉅鹿の田豊とともに剛直な性格のため韓馥の下で志を得なかったと記し、初平2年（191）に冀州を得た袁紹は彼を治中として深く信任しました。『先賢行状』は、袁紹が彼に腹心の任を与えて幕府の事を統べさせたと記します。

建安4年（199）、袁紹が許を攻めようとした時、審配は逢紀とともに軍事を統べました。沮授が急がないよう言うと、審配は郭図とともに、兵法では十倍なら包囲し五倍なら攻めるとして今攻めるべきだと言い、袁紹はこの言に従いました。荀彧は「審配は専断的だが謀がない」と評し、彼と逢紀が後方を任されれば、許攸の家族が法を犯した時に見逃さず、許攸が寝返るだろうと見通しました。建安5年（200）、官渡で対峙していた時、許攸の家族が法を犯すと審配がこれを捕らえて投獄し、許攸は曹操のもとへ逃げました。官渡の戦いで審配の二人の息子が捕らえられると、孟岱 · 郭図 · 辛評が彼は裏切るだろうと言いましたが、彼と不仲だった逢紀が、彼は古人の節義に従う人だとかばったので、袁紹は彼を退けませんでした。

建安7年（202）に袁紹が死ぬと、人々は長男の袁譚を立てようとしました。『後漢書』は、もともと驕慢で奢侈であったため袁譚に憎まれていた審配と逢紀が、袁譚派の辛評 · 郭図に害されることを恐れ、袁紹の遺命を偽って袁尚を立てたと記し、『三国志』は袁紹の平素の意向に従ったと記します。黎陽で袁譚が増兵を求めると審配らは与えないよう言い、袁譚は袁尚が付けてよこした逢紀を殺しました。建安9年（204）、袁尚が再び袁譚を攻めに出るにあたり審配に鄴を守らせると、審配は袁譚に書簡を送り、兄弟の義を説いて郭図を捨てるよう言いましたが、袁譚は聞き入れませんでした。

曹操が鄴を攻めると、審配は地下道を城内から塹壕で防ぎ、将の馮礼が突門を開いて曹操の兵300余人を引き入れると、城の上から大石で門を打ち閉じ、入ってきた者をみな死なせました。曹操が周囲40里の塹壕を初めは浅く掘ると、審配は眺めて笑いましたが、曹操は一夜にして幅と深さを二丈に掘り、漳水の水を引いて城に注ぎ、5月から8月までに城内で餓死した者は半数を超えました。袁尚の援軍が破れて城内が崩れても、『後漢書』によれば審配は固く守って死戦しようと兵を励まし、城を巡っていた曹操を弩で射て、あやうく当てるところでした。

しかし兄の子の審栄が守っていた東門を夜に開いて曹操の兵を入れ、審配は城内で抵抗したのち捕らえられました。『先賢行状』によれば、彼は城が開くと辛評 · 郭図が冀州を滅ぼしたと怒り、獄にいた辛評の家族を殺させ、引き立てられる途中で辛評の弟辛毗が馬の鞭で頭を打つと、「犬どもめ、まさにお前たちのせいで我が冀州は破れたのだ。お前を殺せなかったのが恨めしい」と言い返しました。曹操が城門を開いたのは彼の甥だと告げると「小僧が役立たずでこのざまになった」と言い、なぜあれほど弩が多かったのかと問うと「少なかったのが恨めしいだけだ」と答えました。曹操は袁氏父子に忠義を尽くしたのだからそうせざるを得なかったのだろうとして生かそうとしましたが、彼が最後まで屈せず、辛毗らが泣き叫ぶのをやめなかったので、彼を斬りました。『三国志』は、彼の声と気概が剛強で最後まで屈する言葉がなく、見る者はみな嘆息したと記し、『先賢行状』は、彼が刑場で刀を持つ者を叱って北を向かせ、「我が君は北におられる」と言ったと伝えます。

彼が井戸に隠れていて捕らえられたという『山陽公載記』と『献帝春秋』の話について、裴松之は「審配は一代の烈士であり、袁氏のために死んだ臣である」として信じられないと退けました。一方、鄴を得た曹操は、袁氏の統治下では豪族が専横し、審配の一族は罪人をかくまうことまでしたという令を出しました。

配聲氣壯烈，終無撓辭，見者莫不歎息

臣松之以爲配一代之烈士，袁氏之死臣

三国志演義

『三国演義』 第13回 · 第22回 · 第26～27回 · 第30～32回

演義で審配は第13回に袁紹の謀士として初めて登場し、呂布が兗州を得れば冀州を狙うだろうから曹操を助けようと勧めます。第22回の曹操討伐の議論では、明公の神武をもって河北の強盛を率いれば手のひらを返すようにたやすいとして急ぐよう言い、逢紀とともに軍を統べる統軍となります。荀彧は彼について「専断的だが謀がない」と言います。第26回では郭図とともに、文醜を斬ったのも関羽だとして劉備を誹ります。

第30回の官渡で、審配は弩手1万を両側に伏せて曹操を退け、土山を築いて高い櫓から矢を浴びせさせ、地下道を掘る掘子軍を出しますが、曹操の霹靂車と長い塹壕に阻まれます。烏巣は兵糧を蓄えた所だから固く守るべきだと言ったのち、鄴に戻って兵糧を供給せよとの命を受け、許攸が民間の財物をみだりに受け取ったとしてその子と甥を投獄したという書簡を送り、許攸が曹操のもとへ逃げるきっかけを作ります。

第31～32回で袁紹が後継を議すると逢紀とともに袁尚を助け、死に瀕した袁紹が劉夫人の問いにうなずくと、枕元で遺言を書きます。袁尚とともに袁譚に援軍を送らないよう言い、袁尚が平原を攻めに行くと鄴を守ります。馮礼が地下道から入ってくると石で門を打って塞ぎ、曹操が浅い塹壕を掘ると嘲笑いますが、漳河の水に城が浸されます。辛毗が袁尚の印綬と衣服を槍に掛けて降伏を呼びかけると、城の上で辛毗の家族80余人を斬り、これに恨みを抱いた甥の審栄が西門を開いて曹操の兵を入れます。徐晃に捕らえられた審配は辛毗と罵り合い、「生きては袁氏の臣、死しては袁氏の鬼」と言って降伏しません。「我が主は北におられる。南を向いて死なせるな」と言って北を向いてひざまずき首を差し出し、曹操はその忠義を哀れんで城の北に葬ってやります。演義で審配が登場するのはここまでです。

正史と演義の相違点

• 演義は、甥の審栄が辛毗の家族が殺されたことに恨みを抱いて西門を開いたと描きますが、正史では審栄は自分が守っていた東門を夜に開いたとだけあります。
• 演義は、審配が城の上で辛毗の家族80余人を斬ったと描きますが、『先賢行状』は、彼が獄にいた辛毗の兄辛評の家族を殺させたと記します。
• 演義は、審配が「生きては袁氏の臣、死しては袁氏の鬼」と言って降伏を拒んだと描きますが、正史にはこの言葉はなく、曹操が生かそうとしたが最後まで屈しなかったと記します。
• 演義は、死に瀕した袁紹がうなずいて袁尚を立て、審配が遺言を書いたと描きますが、正史では袁紹は後継を定められず、『後漢書』は審配と逢紀が遺命を偽ったと記します。
• 演義は、審配が許攸の子と甥を投獄したと描きますが、正史の荀彧伝は、審配が許攸の妻子を捕らえたと記します。

生涯

1. 191冀州を得た袁紹が彼を治中とし、深く信任しました。
2. 199逢紀とともに軍事を統べ、沮授に反対して今すぐ許を攻めようと言いました。
3. 200官渡で法を犯した許攸の家族を投獄し、許攸は曹操のもとへ逃げました。
4. 200二人の息子が捕らえられて裏切りを疑われましたが、逢紀がかばって地位を保ちました。
5. 202袁紹が死ぬと、逢紀とともに袁尚を立てました。袁尚を立てた二人
6. 204鄴を守りながら袁譚に書簡を送り、郭図を捨てるよう言いましたが、袁譚は聞き入れませんでした。
7. 204漳水の水に浸された鄴で、城内の半数が餓死するまで持ちこたえました。
8. 204甥の審栄が東門を開いたために捕らえられ、最後まで屈せず北を向いて死にました。

年表の中のこの人物

歴史年表でこの人物が登場する出来事です。札はその出来事が正史と演義にどう記されたかを示します。

• 195記録どおり鄴の書生荀彧は審配を頑固で謀がないと評し、鄴は甥の審栄が夜に東門を開いたことで陥落しました。
• 200記録どおり河北の人々袁紹伝本文によれば、審配は捕らえられても最後まで屈せず、見る者たちは嘆息し、沮授は袁氏のもとへ帰ろうとして殺されました。
• 202記録どおり袁尚を立てた二人『後漢書』袁紹伝は二人が遺命を偽って袁尚を立てたとし、『三国志』は袁紹の意向に従ったとし、逢紀はのちに袁譚に殺されました。

家族

兄の子 審栄 · 子 二人（官渡で曹操に捕らえられる）

縁

遺した言葉

この武将がゲームの中で実際に口にする言葉です。

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