字 君郎 · 不詳 ~ 194年 · 荊州江夏郡竟陵県 · 劉璋配下
牧の設置を建議し、益州に入って異心を育てた宗室
出典 · 『三国志』蜀書 劉二牧伝(劉焉伝 · 劉璋伝と評)と裴松之注の『続漢書』 · 『漢霊帝紀』 · 『益部耆旧伝』 · 『英雄記』 · 『典略』 · 蜀書 穆皇后伝 · 秦宓伝と裴松之注の『益部耆旧伝』 · 孟光伝 · 先主伝 · 魏書 張魯伝 · 『後漢書』劉焉伝と論 · 霊帝紀 · 献帝紀と李賢注の袁宏『紀』 · 『華陽国志』公孫述劉二牧志 · 漢中志 · 広漢郡志
劉焉は字を君郎といい、江夏竟陵の人で、漢の魯恭王の後裔です。章帝の元和年間に一家が竟陵へ移封されたことで、その傍系がそこに住むようになりました。若くして州や郡に仕え、宗室であることから中郎となり(『後漢書』は郎中と記します)、師の喪に服して官を辞しました。陽城山にとどまって学問を積んで教え、賢良方正に推挙されて司徒府に召されたのち、洛陽令 · 冀州刺史 · 南陽太守 · 宗正 · 太常を歴任しました。
霊帝の政治が衰え、王室に事が多いのを見た劉焉は、「刺史や太守が賄賂で官を得て民を搾り取るので、民が離れていく。清名ある重臣を選んで牧伯とし、四方を鎮めるべきだ」と建議しました。内心では世の乱を避けようと交趾牧を求めていました。建議がすぐには行われずにいたところ、広漢の人である侍中董扶がひそかに「都はやがて乱れ、益州の分野に天子の気がある」と告げると、それを聞いた劉焉は志を益州へ向けました。ちょうど益州刺史郤倹が税をみだりに取り立てて怨嗟の声が遠くまで聞こえ、并州と涼州では刺史が殺されたため、劉焉の建議が容れられました。『後漢書』霊帝紀は、中平5年(188)に刺史を改めてはじめて牧を置いたと記します。劉焉は監軍使者として出て益州牧を領し、陽城侯に封じられ、郤倹を捕らえて罪を裁くよう命じられました。『後漢書』は、このとき太僕黄琬が豫州牧、宗正劉虞が幽州牧となり、「州の重任はこれより始まった」と記します。董扶は蜀郡西部属国都尉となることを願い出て、太倉令趙韙も官を捨ててともに劉焉に従いました。裴松之注に引く『漢霊帝紀』は、劉焉が命を受けて出発したものの道が通じず、荊州の東の境にとどまったと記します。
このころ益州の賊馬相 · 趙祗らが綿竹県で自ら黄巾と称し、賦役に疲れた民を集めて一、二日のうちに数千人を得ました。彼らは綿竹令李升を殺して雒県を破ったのち刺史郤倹を殺し、蜀郡と犍為まで攻めてひと月のうちに三郡を崩し、馬相は自ら天子と称しました。州の従事賈龍は、犍為の東の境で率いていた兵数百人に官吏と民を加えた千人余りで馬相を攻め、数日で破って州の境が鎮まると、官吏と兵を選んで劉焉を迎えました。劉焉は治所を綿竹へ移して離反した者たちを慰撫し、寛大な恩恵を施しましたが、内心では異心を謀っていました。
張魯の母は鬼道を行い、容貌が若々しく、いつも劉焉の家に出入りしていました。劉焉は張魯を督義司馬として漢中にとどめました。張魯は谷の桟道を断って漢の使者を殺し、劉焉は「米賊が道を断ち、もはや通じられない」と朝廷に上書しました。『華陽国志』はこれを初平年間のこととして記します。劉焉はまた他の事にかこつけて州の豪族王咸 · 李権ら十数人を殺して威刑を立てましたが、『後漢書』は、このため士人も民もみな怨んだと記します。『後漢書』が初平2年(191)に置くとおり、犍為太守任岐と賈龍がこのため背いて劉焉を攻めましたが、劉焉は彼らを討って二人とも殺しました。裴松之注に引く『英雄記』は、劉焉が兵を挙げて天下とともに董卓を討とうとせず州を守るだけであり、董卓が送った司徒趙謙の誘いに乗った校尉賈龍が背いて劉焉を攻めると、劉焉が青羌の兵を出して破ったと記します。『華陽国志』はこの戦いで東州の人々が力を尽くしたといい、『後漢書』は、南陽と三輔から流れ込んだ民数万戸を劉焉がすべて受け入れて「東州兵」と称したと記します。
劉焉の志はしだいに大きくなり、天子の乗る車を千余台も造りました。荊州牧劉表は、劉焉には子夏が西河で聖人と疑われたのと同じような論があると朝廷に上奏し、『後漢書』は、劉表が劉焉は天子の車や衣服をまねていると上奏したと記します。このとき劉焉の息子のうち、長男の左中郎将劉範 · 治書御史劉誕 · 奉車都尉劉璋はみな献帝に従って長安におり、別部司馬劉瑁だけが劉焉について来ていました。献帝が劉璋を遣わして劉焉を諭させると、劉焉は劉璋をとどめて帰しませんでしたが、裴松之注に引く『典略』は、劉焉が病を口実に劉璋を呼び寄せたと記します。『三国志』穆皇后伝によれば、陳留の人呉懿(『三国志』は呉壱と記します)の父がもともと劉焉と旧交があり、一家をあげて劉焉に従い蜀に入りました。異心を抱いていた劉焉は、人相見の名手が呉懿の妹を大いに貴くなる相だと言うと、彼女を息子劉瑁の妻に迎えました。
郿に駐屯していた征西将軍馬騰が背くと、劉焉と劉範は馬騰と謀を通じ、兵を率いて長安を攻めようとしました。劉範の謀が漏れて槐里へ逃れ、馬騰が敗れて涼州へ退くと、劉範はまもなく殺され、劉誕も捕らえられて刑を受けました。『後漢書』はこれを興平元年(194)に置き、劉焉が叟兵5千を送って助けたと記し、献帝紀は、その年の3月に馬騰と韓遂が長平観で敗れ、左中郎将劉範が戦死したと記します。『華陽国志』はこれを初平4年(193)に置き、治中従事王商がたびたび諫めたが劉焉は聞き入れなかったと記します。議郎龐羲は劉焉と代々交わった家柄で、劉焉の孫たちを連れて蜀に入りました。
そのころ天から降った火が劉焉の城を焼いて車はすべて焼け、火は民家にまで燃え広がりました。劉焉は治所を成都へ移しましたが、二人の子を失った痛みに災いまで重なり、興平元年(194)に背にできた腫れ物が破れて死にました。州の大吏趙韙らは劉璋が温和で仁厚なのを都合よしとして、ともに彼を益州刺史に推し、詔が下って劉璋が父の地位を継ぎました。二十年後、劉璋は成都を劉備に明け渡す際、「父子が州にあること二十年余り」と言いました。
劉焉は士人を尊ぶこともありました。広漢の秦宓が書を奉って処士任安を推挙すると、裴松之注に引く『益部耆旧伝』によれば、劉焉は任安を「国の元宝」として朝廷に推挙しましたが、道がふさがっていて召すことができませんでした。陳寿は「劉焉は董扶の言葉を聞いて益州の地に心を寄せ、人相見の言葉を聞いて呉氏に婚を求め、急いで車や衣服を造って天子の位を盗もうとしたのだから、その惑いは甚だしい」と評しました。『後漢書』を著した范曄は「劉焉は時勢の難しさを見て、まず人より遅れて滅びる場所を求めたのだから、機を見て動いたものに近い」と評しました。
劉焉聞董扶之辭則心存益土,聽相者之言則求婚吳氏,遽造輿服,圖竊神器,其惑甚矣劉焉睹時方艱,先求後亡之所,庶乎見幾而作『三国演義』 第1回 · 第59回 · 第77回 · 第120回
演義で劉焉は第1回に初めて登場します。張角の一軍が幽州の境を侵すと、演義は、江夏竟陵の人で魯恭王の後裔である幽州太守劉焉が校尉鄒靖を呼んで相談したと描きます。鄒靖が「賊は多く我が兵は少ないので、急いで兵を募って敵を迎え撃たれよ」と言うと、劉焉は義兵を募る高札を掲げ、その高札が涿県に届いて劉備を引き出します。演義は、劉焉が高札を掲げたとき劉備は二十八歳であったと記します。桃園で義を結んだ劉備 · 関羽 · 張飛が村の若者五百人余りを率いて鄒靖を訪ねると、鄒靖は彼らを太守劉焉のもとへ連れて行き、劉備が宗親の系譜を語ると、劉焉は大いに喜んで劉備を甥とします。
数日後、黄巾の将程遠志が兵5万を率いて涿郡を侵すと、劉焉は鄒靖に、劉備ら三人と兵五百を率いて出て防がせます。劉備の一行が大興山の麓で程遠志を斬り、大勝して戻ると、劉焉は自ら出迎えて兵士たちをねぎらいます。翌日、青州太守龔景が黄巾に囲まれて救援を求める書を送ってくると、劉焉は劉備と相談し、鄒靖に兵5千を与えて劉備 · 関羽 · 張飛とともに青州へ送ります。青州を救ったのち鄒靖は兵を率いて帰り、劉備は師の盧植を助けに広宗へ向かうので、演義で劉焉が自ら登場するのはここまでです。
その後、演義は第59回で劉璋を紹介する際に、劉焉がのちに益州牧に至り、興平元年(194)に背の腫れ物で死に、益州の官吏趙韙らが劉璋を奉じて益州牧としたと短く記します。第77回では、法正が漢中王劉備に呉懿の妹を王妃として勧め、人相見が大いに貴くなる相だと言ったので先に劉焉の子劉瑁に許したが、劉瑁が早く死んだと語ります。演義には、劉焉が牧の設置を建議したことも、張魯を漢中へ送ったことも、息子の劉範 · 劉誕を失ったことも出てきません。第120回末尾の古詩は「劉焉父子は巴蜀に拠った」と詠みます。
歴史年表でこの人物が登場する出来事です。札はその出来事が正史と演義にどう記されたかを示します。
子 四人(劉範 · 劉誕 · 劉瑁 · 劉璋) · 嫁 呉氏(呉懿の妹)
この武将がゲームの中で実際に口にする言葉です。
益州牧劉焉だ。この地はわしが守る。
都はじきに乱れる。わしは先に退く地を選んでおいた。
言葉はもっともらしい。だが益州へ入る道はすでに断たれておる。
…天子の気と言うたな。董扶のあの言葉が、まだ耳に残っておる。
車を千台も造ったが、乗る日はついに来ぬな。
刺史ではない、牧だ。この地のことはわしが決める。
二人の子を失い、城まで焼けた。天がわしを叱っておるのだ。
道は断たれた。蜀の門はわしが開け閉てする。
天の火が車をすべて焼き尽くしてしもうたか。
範よ、誕よ…わしはお前たちを失うてしもうた。