諸葛亮に見出され、その志を継いで北伐を重ねた蜀の大将軍

能力値

カード

九伐 コスト 4

使用済みの自分の計略を全て再使用可能にする

内応 コスト 4

秘密 · 敵がコスト3以下の武将を召喚するとき · その武将が自軍側に登場する

正史

出典 · 『三国志』蜀書 姜維伝と裴松之注の『魏略』 · 『漢晋春秋』 · 『華陽国志』 · 『世語』 · 孫盛の論 · 蜀書 後主伝 · 蒋琬伝 · 諸葛亮伝 · 魏延伝 · 張翼伝 · 魏書 鍾会伝 · 鄧艾伝 · 『華陽国志』劉後主志

姜維は字を伯約といい、天水郡冀県の人です。幼くして父を亡くして母と暮らし、鄭玄の学問を好みました。郡の上計掾を経て州の従事となりましたが、父の姜冏が郡の功曹であったとき、羌族と戎族の反乱の中で身をもって太守を守って戦死したため、中郎の官を授かり、本郡の軍事に参与しました。

建興6年（228）、諸葛亮が祁山に出ると、県を巡察していた天水太守は、従っていた姜維らがみな二心を抱いていると疑い、夜に上邽へ逃げました。後を追った姜維らは閉ざされた城門に阻まれ、冀県も彼らを受け入れなかったので、ともに諸葛亮のもとへ行き、馬謖が街亭で敗れると諸葛亮に従って蜀に入り、母と別れました。裴松之注に引く『魏略』は、太守馬遵が「お前たちはみな賊だ」と言って去り、冀県の役人と民が姜維を押し出して諸葛亮に会わせたこと、魏は彼にもともと去る意志がなかったことを知り、捕らえた母と妻子を拘禁するにとどめたことを、異なる形で記します。諸葛亮は二十七歳の姜維を倉曹掾とし、奉義将軍を加えて当陽亭侯に封じ、張裔と蒋琬に「姜伯約は忠実で勤勉、思慮が緻密で、李邵 · 馬良のような者たちも及ばない。涼州の優れた士である」「軍事に明るく、胆力と義気があり、心は漢室にある」と書き送りました。

建興12年（234）、病が重くなった諸葛亮は、楊儀 · 費禕 · 姜維と死後に軍を退く順序を定め、魏延に殿を務めさせ、姜維をその次に置きました。『漢晋春秋』は、司馬懿が追撃してくると、姜維が楊儀に旗を翻して太鼓を鳴らさせ、司馬懿を退かせたと記します。成都に戻った姜維は輔漢将軍として諸軍を統べ、平襄侯に封じられました。延熙元年（238）から蒋琬に従って漢中に駐屯し、たびたび一隊を率いて西へ入り、延熙6年（243）には蒋琬の推挙で鎮西大将軍 · 涼州刺史となりました。延熙10年（247）に衛将軍となって費禕とともに尚書の事をつかさどり、洮西で郭淮 · 夏侯覇と戦いました。延熙12年（249）には西平に出ましたが勝てませんでした。姜維は羌族と胡族を羽翼とすれば隴より西を切り取れると考えていましたが、大軍を起こそうとするたびに費禕が抑え、一万を超える兵を与えませんでした。

延熙16年（253）に費禕が死ぬと、姜維は数万を率いて南安を包囲しましたが、陳泰が救援に来ると兵糧が尽きて退きました。翌年、中外の軍事を督して隴西に出て、狄道長李簡の降伏を受け、襄武で魏将徐質を破りました。延熙18年（255）には、国が小さく民が疲れているという張翼の反対を退けて狄道に出、洮西で雍州刺史王経を大いに破りましたが、狄道城を落とせず、陳泰と鄧艾が救援に来ると鍾題へ退きました。延熙19年（256）春に大将軍となりましたが、上邽で落ち合う約束の胡済が来ず、段谷で鄧艾に大敗し、民が怨み隴より西が乱れると、過ちを認めて自ら後将軍に降格しました。延熙20年（257）には諸葛誕の反乱に乗じて駱谷から出て長城の近くまで至りましたが、司馬望と鄧艾は戦いに応じず、翌年諸葛誕が敗れたと聞いて成都に戻り、再び大将軍となりました。姜維伝が年を明記して記す彼の出兵は延熙10年（247）から景耀5年（262）までの八回で、後主伝と『華陽国志』は延熙12年の雍州出兵と13年（250）の西平出兵を分けて記します。『華陽国志』は、このころ戦いが長く続いて民が疲弊したと記します。

景耀5年（262）、姜維は侯和に出て鄧艾に破られ、沓中へ退きました。流浪の末に国に身を寄せた彼は長年戦いましたが功を立てられず、内では宦官黄皓が権勢をふるい、右大将軍閻宇と手を組んで姜維を退けて閻宇を立てようとしました。これを疑った姜維は恐れて、二度と成都に戻りませんでした。『華陽国志』は、彼が黄皓を殺すよう願い出たものの、劉禅が「黄皓は使い走りの小臣にすぎぬ」と言ったので引き下がり、沓中で麦を植えたいと願い出て内からの圧迫を避けたと記します。

景耀6年（263）、姜維は鍾会が関中で兵を整えていると聞き、張翼と廖化を遣わして陽安関口と陰平橋頭を守らせるよう上奏しましたが、巫を信じた黄皓が敵は来ないとしてその件を握りつぶしました。鄧艾に破られて陰平へ退いている間に鍾会は関口を落とし、姜維は廖化 · 張翼 · 董厥とともに剣閣へ退いて陣を敷き、険要を守りました。鍾会が書を送って降伏を勧めても答えず、鍾会は勝てないまま、兵糧の道が遠いため撤退を議しました。しかし鄧艾が陰平から景谷道を抜けて脇から入り込み、綿竹で諸葛瞻を破ると、劉禅は降伏しました。姜維は情勢を探っているうちに劉禅の勅命を受け、矛と鎧を捨てて涪県の鍾会の陣営へ赴いて降伏し、将兵はみな怒って刀を抜き石を斬りつけました。

鍾会は姜維を厚遇し、出かけるときは車を同じくし、座るときは席を並べました。鍾会は鄧艾を讒言して檻車で召還させたのち、成都で反乱を起こしました。『漢晋春秋』は、姜維が鍾会の野心を見抜き、混乱を起こして蜀を取り戻そうと彼をそそのかしたとし、『華陽国志』は、姜維が鍾会に北から来た諸将を殺させたのち鍾会をも殺して蜀を再興しようとし、劉禅に、数日の恥辱を忍べば社稷を再び安んじてみせるという密書を送ったと記します。鍾会伝によれば、景元5年（264）正月18日に魏の将兵が蜂起すると、姜維は鍾会の側近を率いて戦い、自ら五、六人を斬りましたが、ついに兵たちに斬られ、その妻子もみな殺されました。『世語』は、死んだ姜維の腹を裂くと胆が一斗ますほども大きかったと記します。

郤正は、姜維が上将の地位にありながら住まいは粗末で余財がなく、妾も楽人も置かなかったとして、「学問を楽しんで怠らず、清廉で質素であり、一時の手本である」と論じました。孫盛は彼が魏と母を裏切ったと非難しましたが、裴松之は、本伝と『魏略』がともに、彼が裏切る心なく追い詰められて蜀へ行ったと記しているのだから行き過ぎだと述べました。『華陽国志』は、姜維は才では諸葛亮に及ばなかったがその大道を継ごうとし、民がその労苦を嫌ったので国も滅んだと記します。陳寿は「姜維は文武をほぼ備え、功名を立てることに志したが、兵を軽んじて用い、むやみに軍を動かし、明断が行き届かず、ついに死に至った」と評しました。

姜維粗有文武，志立功名，而玩眾黷旅，明斷不周，終致隕斃

姜伯約忠勤時事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也。

三国志演義

『三国演義』 第92～105回 · 第107～120回

演義で姜維は、第92回の終わりに天水太守馬遵の幕下で初めて登場します。天水冀県の人で字は伯約、父の姜冏は天水郡の功曹として羌族の乱で死に、彼は幼いころから書物を広く読み、兵法と武芸に通じないものはなく、母にこの上なく孝行して郷里の人々に敬われていたと紹介されます。彼は、南安から救援を求めに来たという使者が蜀の将の仕組んだものであることを見抜きます。第93回では城を攻めに来た趙雲と渡り合って、趙雲に「このような人物がここにいようとは」と驚かせ、夜に諸葛亮の陣を火で揺さぶって、諸葛亮に「真の将才」と感嘆させます。諸葛亮は冀県にいる彼の母を口実に姜維を冀県へおびき出し、彼に似た兵に天水城を攻めさせて馬遵に彼を疑わせ、天水と上邽の城からいずれも矢で追い払われた姜維は、前後をふさがれて馬を下りて降伏します。諸葛亮は、草廬を出て以来生涯の学問を伝える人を探していたが、いまようやく伯約に出会えたと喜び、夏侯楙を放したのは鴨一羽を放したことであり、伯約を得たのは鳳凰一羽を得たことだと言います。

その後、姜維は諸葛亮の北伐に従い、第97回では曹真に偽りの降伏の密書を送って費耀をおびき出して破ります。第103回の終わりで魏延が延命の灯を消してしまうと、第104回の冒頭で刀を抜きますが諸葛亮に止められ、諸葛亮は、諸将を見渡しても授けるに足る者がなく、お前だけが我が書を継げるとして、生涯著した書二十四篇と連弩の作り方を姜維に伝えます。諸葛亮の死後、姜維は千人で殿を務めながら軍を退きます。

第107回で姜維は、魏から亡命してきた夏侯覇から鍾会と鄧艾の名を聞き、費禕の制止を退けて雍州を攻めますが、牛頭山から退きます。第109回では鉄籠山に司馬昭を閉じ込めて水を断ち、第110回では洮水を背に陣を敷いて王経を大いに破りますが、第111回では鄧艾が段谷に伏せておいた兵に大敗します。第112回には長城に出て鄧艾の子鄧忠と渡り合い、第113回には鄧艾と陣法を競います。第115回には黄皓の讒言により祁山で一日に三度詔を受けて呼び戻され、黄皓を殺すよう劉禅に泣いて訴えますが聞き入れられず、郤正の勧めで沓中へ行って屯田し、禍を避けます。

第116～117回で鍾会と鄧艾が攻め込んでくると、姜維は剣閣へ退いて諸葛緒を破り、関を守ります。第118回で劉禅の降伏の勅命が届くと、将たちは刀を抜いて石を斬りつけ、姜維は、自分に一計があり漢室を再興できると言って彼らをなだめたうえで鍾会のもとへ行き、国中の兵はすべて自分の手にあるのだから今日ここへ来たのも早いほうだと言います。第119回で彼は韓信と文種の故事を挙げて鍾会をそそのかし、劉禅に、数日の辱めを忍べば社稷を再び安んじてみせるという密書を送ります。決起を前に急に胸を病んで倒れ、魏軍が押し寄せると刀を抜いて戦った末に、「我が計成らざるは天命なり」と叫んで自ら首をはねます。演義はその時の年齢を五十九歳とし、魏兵が腹を裂くと胆は鶏卵ほどの大きさだったと記します。第120回末尾の詩は、彼が中原を九たび攻めたものの空しく苦労を重ねただけだったと詠みます。

正史と演義の相違点

• 演義は、諸葛亮が冀県の母と姜維に似た兵を使って馬遵に彼を疑わせるよう仕組んだと描きますが、正史では太守が自ら姜維らを疑って逃げ、姜維らは城に入れずに諸葛亮のもとへ行きました。
• 演義は、諸葛亮が生涯著した書二十四篇と連弩の作り方を姜維にだけ伝えたと描きますが、正史で諸葛亮が後事を託したのは蒋琬であり、姜維は蒋琬 · 費禕の下で軍を率いました。
• 演義第120回末尾の詩は、姜維が中原を九たび攻めたと詠みますが、姜維伝が年を明記して記す出兵は八回で、後主伝と『華陽国志』は延熙12年と13年の出兵を分けて記します。
• 演義は、郤正が沓中へ行って屯田するよう教えたと描きますが、『華陽国志』では姜維が自ら黄皓に沓中で麦を植えたいと願い出て、内からの圧迫を避けました。
• 演義は、姜維が剣閣で劉禅の勅命を受けて降伏したと描きますが、正史では諸葛瞻が敗れたと聞いて剣閣を離れ、広漢 · 郪道へ向かって情勢を探っていたところで勅命を受け、涪県の鍾会の陣営で降伏しました。
• 演義は、姜維が胸の病で倒れたのち自ら首をはね、五十九歳で胆は鶏卵ほどだったと描きますが、鍾会伝では姜維は戦ううちに兵たちに斬られ、『世語』は胆が一斗ますほどだったと記し、正史から数えた年齢は六十三歳です。

生涯

1. 228天水太守に疑われて帰る所を失い、諸葛亮のもとへ行って奉義将軍となりました。祁山の若者
2. 234諸葛亮が死ぬと定められた順序どおりに軍を退き、成都に戻って輔漢将軍となりました。五丈原の星
3. 243蒋琬の推挙で鎮西大将軍となり、涼州刺史を兼ねました。
4. 247衛将軍となって費禕とともに尚書の事をつかさどり、洮西で郭淮 · 夏侯覇と戦いました。
5. 249節を授かって西平に出ましたが、勝てずに戻りました。
6. 253費禕が死ぬと数万を率いて南安を包囲しましたが、兵糧が尽きて退きました。
7. 254隴西に出て狄道長李簡の降伏を受け、襄武で魏将徐質を破りました。
8. 255洮西で王経を大いに破りましたが、陳泰と鄧艾が救援に来ると鍾題へ退きました。互いを知る二人
9. 256大将軍となりましたが、段谷で鄧艾に大敗し、自ら後将軍に降格しました。
10. 257諸葛誕の反乱に乗じて駱谷から出て、長城の近くで司馬望 · 鄧艾と対峙しました。
11. 258諸葛誕が敗れたと聞いて成都に戻り、再び大将軍となりました。
12. 262侯和で鄧艾に破られて沓中へ退き、黄皓を恐れて成都に戻りませんでした。
13. 263剣閣で鍾会を防ぎましたが、劉禅の勅命を受けて涪県の鍾会の陣営へ赴き、降伏しました。剣閣
14. 264成都で反乱を起こした鍾会と手を組みましたが、魏の将兵が蜂起し、鍾会とともに死にました。鍾会の乱

年表の中のこの人物

歴史年表でこの人物が登場する出来事です。札はその出来事が正史と演義にどう記されたかを示します。

• 228演義が改変祁山の若者姜維伝によれば、太守馬遵が彼を疑って見捨てて逃げたため、帰る所を失って諸葛亮のもとへ行きました。
• 231演義が改変祁山の郭淮裴松之注の漢晋春秋によれば、諸葛亮は上邽で郭淮らを破って麦を刈り取り、鹵城で司馬懿に大勝しました。
• 234演義が改変五丈原の星裴松之注の漢晋春秋に、「死せる諸葛、生ける仲達を走らす」という民の言葉が伝わります。
• 249演義が改変夏侯覇の亡命裴松之注の漢晋春秋に、夏侯覇が姜維に、鍾会という若者が呉と蜀の憂いとなるだろうと告げたとあります。
• 255記録どおり諫めつつ先陣に張翼伝には、彼が法を厳しく適用して南中の異民族の心をつかめなかったという一節も載っています。
• 255演義が改変互いを知る二人鄧艾伝に、彼が姜維は必ずまた来ると多くの理由を挙げて見通し、翌年段谷で大いに破ったことが記されています。
• 262記録どおり二代の関父の傅肜は夷陵で殿を務め、「呉の犬どもめ、漢の将軍に降る者などいるものか」と罵って死んだと、季漢輔臣賛に伝わります。
• 263記録どおり剣閣姜維伝に、劉禅の降伏の命を受けた将兵が怒って刀を抜き、石を斬りつけたと記されています。
• 263演義が改変最後まで握った槍廖化伝の彼は関羽の主簿で、関羽の死後、死んだふりをして老母を連れて劉備のもとへ戻りました。黄巾出身という話はありません。
• 263正史のみ沓中の牙門将趙雲伝の末尾に、次子の趙広が牙門将として姜維に従って沓中にあり、戦陣に臨んで死んだと記されています。
• 264演義が改変鍾会の乱裴松之注に引く華陽国志は、姜維が鍾会をそそのかして蜀を再興しようとしたと伝えます。

家族

父 姜冏 · 母 · 妻子（264年にともに殺される）

縁

遺した言葉

この武将がゲームの中で実際に口にする言葉です。