烏桓を徳でなだめ、帝位を叱り退けた幽州牧

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味方全体の攻撃力+1（この局面）

正史

出典 · 『後漢書』劉虞伝と范曄の論 · 公孫瓚伝 · 霊帝紀 · 献帝紀 · 『三国志』魏書公孫瓚伝と裴松之注の『呉書』 · 『英雄記』 · 『魏氏春秋』 · 武帝紀 · 田疇伝 · 蜀書先主伝裴松之注の『典略』

劉虞は字を伯安といい、東海郯の人です。祖父の劉嘉は光禄勲を務め、李賢注に引かれた謝承の『後漢書』は、父の劉舒が丹陽太守であり、劉虞が東海恭王の後裔であると記しています。裴松之注の『呉書』によれば、皇室から遠く離れた家柄であったため県の戸曹吏として仕官し、孝廉に挙げられて郎となった後、何度か昇進して幽州刺史となりました。『後漢書』は、民も異民族もその徳に感化され、鮮卑 · 烏桓 · 夫余 · 濊貊が季節ごとに朝貢して辺境を乱さなかったと記しています。官を退いて郷里にいたとき、郷里の人々は訴訟を役人ではなく彼のもとへ持ち込み、自分の牛に似た牛を我が物だと言い張る者に牛を譲ったところ、その者が自分の牛を見つけて戻り、謝罪したと『呉書』は伝えています。

中平元年（184）、黄巾が蜂起して冀州の諸郡を破ると、甘陵相となって生き残った民を慰撫し、菜食と倹約で下の者を率い、続いて宗正となりました。

中平4年（187）、前の中山相張純が前の泰山太守張挙とともに烏桓の大人たちと盟約を結んで挙兵し、張挙は天子を称し、張純は弥天将軍安定王を称して、幽州と青州 · 冀州を荒らし回りました。朝廷は、劉虞の威信がもとより明らかで恩恵が北方に積もっているとして、翌年（188）彼を幽州牧としました。薊に着いた劉虞は屯兵を減らし、烏桓の峭王らに使者を送って朝廷の寛大さを知らせて恩信を広め、張挙と張純の首に懸賞をかけました。『三国志』公孫瓚伝は、このとき公孫瓚が劉虞の手柄を妬み、ひそかに人をやって胡の使者を殺させたが、胡はその意図を知って間道から劉虞のもとを訪れたと記しています。張挙と張純は塞外へ逃れ、中平6年（189）3月、張純はその食客王政に殺されて首が劉虞のもとへ送られました。霊帝は彼を太尉とし容丘侯に封じ、『英雄記』は、彼が太尉を辞退して趙謨 · 益州牧劉焉 · 黄琬 · 羊続を推挙したと記しています。

董卓が政権を握ると、劉虞は大司馬となって襄賁侯に爵位が進み、初平元年（190）には袁隗に代わる太傅として召されましたが、道が塞がって命は届きませんでした。毎年青州と冀州の賦税を受けて財政を賄っていた幽州がその道さえ断たれると、劉虞は寛大な政治で農耕を勧め、上谷に胡との市を開き、漁陽の塩と鉄を流通させました。民は喜び、毎年豊作となり、黄巾を避けて青州と徐州から押し寄せた百万余りの人々をすべて受け入れて暮らしの道を整えてやりました。上公の地位にありながらも破れた衣に縄の履物を身につけ、肉のおかずを二品並べなかったので、贅沢をしていた豪傑たちも心を改めて彼に従ったといいます。

初平2年（191）春、冀州牧韓馥と渤海太守袁紹らは、幼い皇帝が董卓に抑えつけられて生死さえわからないとして、宗室の長老である劉虞を皇帝に立てようとしました。もとの楽浪太守張岐が尊号を奉りに来ると、劉虞は顔色を厳しくして「そなたたちは力を合わせて王室に心を尽くすべきであるのに、かえって逆らう謀をめぐらせて私を汚そうとするのか」と叱りつけました。領尚書事となって皇帝に代わって封爵を授けてほしいという願いも聞き入れず、使者を斬りました。『呉書』は、袁紹らが重ねて勧めると彼が匈奴へ逃れて自ら縁を絶とうとしたので、ようやく彼らが取りやめたと記し、『三国志』武帝紀は、曹操も従わなかったと記しています。このころ劉虞は従事田疇をひそかに長安へ送り、朝廷に意を伝えました。

長安で侍中をしていた子の劉和は、東へ帰りたいと願う献帝の意を受けてひそかに武関を抜け出しましたが、それは劉虞に兵を率いて天子を迎えに来るよう伝えるためでした。しかし南陽の袁術が彼を引き留め、ともに西へ向かおうと言って劉虞に兵を求めさせました。袁術の腹の内を知る公孫瓚は止めましたが、劉虞が数千騎を送ると、袁術にひそかに劉和を捕らえてその兵を奪うよう勧めたため、二人の恨みは深まりました。劉和は抜け出しましたが、今度は袁紹に引き留められました。

公孫瓚は劉虞の指揮を受ける身でしたが、異民族を掃討しようとする公孫瓚と、恩信によって招き寄せようとする劉虞とは意見が合いませんでした。『魏氏春秋』は、劉虞が異民族に与えた恩賞を公孫瓚がたびたび奪ったと記しています。公孫瓚が袁紹に何度も敗れながらも戦いをやめないので、劉虞は彼の兵糧を減らし、二人は互いの過ちを朝廷に上奏しました。公孫瓚は薊城に別に高い砦を築いて劉虞に備え、劉虞が何度呼んでも病を口実に来ませんでした。劉虞が彼を討とうとすると、東曹掾魏攸が公孫瓚の才を惜しむべきだと諫めたので、思いとどまりました。

魏攸が死んだ後、初平4年（193）冬、劉虞は屯兵を集めて10万で公孫瓚を討ちに出ました。進み出て諫めた従事程緒を斬って見せしめとし、「ほかの者は傷つけず、伯珪一人だけを殺せ」と兵に命じました。しかし従事公孫紀が夜のうちにこれを公孫瓚に知らせ、劉虞の兵は戦いに慣れていないうえ、劉虞が民家を惜しんで焼き払うことを許さなかったため、城を包囲しても落とせませんでした。公孫瓚が精鋭数百で風に乗じて火を放ち突撃すると、劉虞は大敗して居庸県へ逃れ、三日で城が落ちて妻子とともに薊へ連れ戻されました。公孫瓚はなおも彼に州の文書を任せました。ちょうど天子が使者段訓を送って劉虞の封邑を増やし六州を監督させましたが、公孫瓚は劉虞が袁紹らとともに帝を称そうとしたと誣告し、段訓を脅して彼を薊の市で斬らせました。公孫瓚は劉虞を座らせて「劉虞が天子となるべき者なら、天が雨を降らせて救うであろう」と祈りましたが、日照りで日差しが激しく、雨は降りませんでした。献帝紀はこれを初平4年（193）冬10月のこととしています。首は都へ送られましたが、もとの属吏尾敦が道中で奪って葬りました。

劉虞は倹素を節操とし、破れた冠も替えずに繕って用いましたが、死後に公孫瓚の兵が家を捜索すると、妻妾が絹の衣を着て華やかに着飾っていたので、人々は彼を疑ったといいます。それでも北方の民は彼の死をたいそう惜しみました。幽州の従事鮮于輔らは閻柔を烏桓司馬に立てて仇を討とうとし、烏桓の峭王は劉虞の恩徳を忘れず7千余騎で劉和を迎え、興平2年（195）袁紹の将麹義とともに鮑丘で公孫瓚を破りました。長安から戻った田疇は墓を祭って哭しました。『後漢書』を著した范曄は「劉虞は道を守って名を慕い、忠厚をもって自らを養った。美しいかな、後漢の名高い宗室よ」と評しました。

劉虞守道慕名，以忠厚自牧。美哉乎，季漢之名宗子也

今天下崩亂，主上蒙塵。吾被重恩，未能清雪國恥

三国志演義

『三国演義』 第2回

演義で劉虞は第2回に一度だけ登場します。張挙と張純が漁陽で挙兵すると、朝廷は劉虞を幽州牧として兵を率いて討伐に向かわせます。代州の劉恢が手紙を書いて劉備を推挙すると、劉虞は大いに喜んで劉備を都尉とし、劉備は兵を率いて賊の巣窟へまっすぐ攻め込み、何日も大いに戦ってその勢いをくじきます。凶暴なばかりだった張純は兵たちの心が離れて帳下の頭目に刺し殺され、その首が献じられ、形勢が傾いたのを見た張挙も自ら首をくくって、漁陽はすべて平定されます。劉虞が劉備の大功を上表すると、朝廷は督郵を鞭打った劉備の罪を赦し、下密県の丞を経て高唐県の尉とし、公孫瓚も彼のかつての功を上奏して、別部司馬として平原県令を務めさせます。劉虞は賊を平定した功で太尉となります。演義で劉虞が登場するのはここまでで、袁紹らが彼を皇帝に立てようとしたことや公孫瓚に殺されたことは描かれません。

正史と演義の相違点

• 演義は、張純が帳下の頭目に刺し殺され、張挙が自ら首をくくったと描きますが、正史では二人は塞外へ逃れ、張純はその食客王政に殺されて首が劉虞のもとへ送られたとあります。
• 演義は、劉備が代州の劉恢の推挙で劉虞配下の都尉となって張純を討ったと描きますが、正史にはそのような記録はありません。先主伝の裴松之注の『典略』は、劉備が平原の劉子平の推挙で青州の従事に従い、張純を討ったと記しています。
• 演義は劉虞を、張純を平定して太尉となるところまでしか描きませんが、正史で彼はその後も幽州を治め、袁紹らの推戴を退け、公孫瓚と争って死にます。

生涯

1. 184黄巾が冀州を席巻すると、甘陵相となって生き残った民を慰撫しました。
2. 188張純と張挙の乱に際して幽州牧となり、薊へ赴きました。
3. 189張純が食客王政に殺され、その首が劉虞のもとへ送られました。
4. 189霊帝が彼を太尉とし、容丘侯に封じました。
5. 189董卓が政権を握ると大司馬となり、襄賁侯に爵位が進みました。
6. 190太傅として召されましたが、道が塞がって赴けず、幽州にとどまりました。
7. 190従事田疇を選び、ひそかに長安の天子のもとへ送りました。
8. 191韓馥と袁紹が彼を皇帝に立てようとすると、叱りつけて退けました。
9. 191子の劉和に兵を送りましたが、公孫瓚が袁術にその兵を奪うよう勧めたため、恨みが深まりました。
10. 193冬に10万で公孫瓚を攻めましたが、大敗して居庸県へ逃れました。
11. 193居庸が落ちて捕らえられ、公孫瓚は彼になおも州の文書を任せました。
12. 193公孫瓚の誣告により、冬10月に薊の市で死にました。
13. 195鮮于輔と烏桓の峭王が子の劉和を奉じ、鮑丘で公孫瓚を破りました。

年表の中のこの人物

歴史年表でこの人物が登場する出来事です。札はその出来事が正史と演義にどう記されたかを示します。

• 188演義が改変烏桓へ先んじた使者『後漢書』劉虞伝は、劉虞が屯兵を減らして使者を送り、張純が自らの食客に殺されたと記しています。
• 191正史のみ叱り退けし尊号『後漢書』劉虞伝は、劉虞が尊号を奉りに来た張岐を叱りつけ、領尚書事の願いも退けたと記しています。

家族

祖父 劉嘉 · 父 劉舒 · 子 劉和

縁

遺した言葉

この武将がゲームの中で実際に口にする言葉です。

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