諸葛亮の七縦七擒の逸話に登場する架空の南蛮の将

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正史

出典 · 『三国志』蜀書 後主伝 · 李恢伝 · 諸葛亮伝裴松之注の『漢晋春秋』 · 『華陽国志』南中志

阿会喃という人物は史書に登場しません。『三国志』の本文と裴松之注、そして南中のことを詳しく記した『華陽国志』南中志のどこにも、阿会喃という名はありません。諸葛亮が孟獲を七度放ち七度捕らえた話を伝える『漢晋春秋』（諸葛亮伝裴松之注）にも、孟獲のほかに南方の人の名は出てきません。

史書に残る南中の首領は別にいます。『三国志』李恢伝は、劉備の死後、高定が越巂で暴れ、雍闓が建寧で専横をふるい、朱褒が牂牁で反乱したと記します。『華陽国志』は、建興3年（225）に高定元の部下たちが雍闓を殺すと孟獲が雍闓に代わって首領となり、諸葛亮が孟獲を都合七度捕らえて七度放つと、孟獲らは心から服し、夷も漢も善に帰することを思ったと記します。『漢晋春秋』は、南中が平定されると諸葛亮がその地の首領たちをすべてそのまま用いて治めさせたとしますが、その首領たちの名は一人も記していません。

凡七虜、七赦。獲等心服，夷、漢亦思反善。

三国志演義

『三国演義』 第87～88回

演義で阿会喃が初めて登場するのは第87回です。諸葛亮が計略で雍闓らを破ったと聞いた蛮王孟獲は、三洞の元帥を呼び集めます。第一洞は金環三結、第二洞は董荼那、第三洞は阿会喃です。孟獲は三人に道を三つに分けて進むよう命じ、勝った者を洞主にすると約束し、阿会喃は右の道を受け持って蛮兵5万を率います。

諸葛亮は土地を知らないとして趙雲と魏延をわざと用いず、王平を左の道に、馬忠を右の道に、張嶷と張翼を中央の道に送ります。不満を抱いた趙雲と魏延は自ら打って出て、明け方に金環三結の本陣を破った後に兵を分け、趙雲は西の道を回って阿会喃の陣の背後を突きます。前からは馬忠が攻め込み、前後から挟み撃ちにされた阿会喃は混乱に乗じて抜け出します。諸将は、彼が馬を捨てて峠を越えて逃げたため追いつけなかったと報告しますが、諸葛亮はすでに捕らえたと笑い、まもなく張翼が阿会喃を引き連れてきます。諸葛亮は陣の位置をあらかじめ見抜き、張嶷と張翼を間道に伏せ、関索に後詰めをさせておいたのです。諸葛亮は董荼那と阿会喃の縄をすべて解き、酒と食事と衣服を与え、自分の洞に帰って二度と悪人を助けるなと言い聞かせます。二人は泣いて拝し、間道から去っていきます。

第88回で、初めて放たれた孟獲が瀘水の南に陣を構えて人を遣わし呼び寄せると、自分の洞に戻っていた董荼那と阿会喃は恐れながらもやむなく洞の兵を率いてやって来ます。諸葛亮は瀘水を渡る馬岱に、まず糧道を断ち、そのうえで董荼那と阿会喃の二洞主と会って内応させるよう命じます。馬岱が夾山峪を押さえると、孟獲は董荼那に兵3千を与えて馬岱を攻めさせ、また誰かが瀘水を渡ってくるのを恐れて阿会喃に兵3千を与えて沙口を守らせます。その後、董荼那が馬岱の前で戦わずに退いて杖で打たれ、酋長たちとともに泥酔した孟獲を縛って諸葛亮に引き渡す場面には、阿会喃の名は出てきません。

二度目に放たれて自陣に戻った孟獲は、まず帳の下に刀斧手を潜ませておき、諸葛亮の使者が来たと偽って董荼那と阿会喃を大寨に呼び入れ、二人とも殺して屍を谷川に捨てます。演義で阿会喃が登場するのはここまでです。

正史と演義の相違点

• 演義は阿会喃を孟獲配下の三洞のうち第三洞の元帥として描きますが、史書には阿会喃も三洞の元帥という地位もありません。史書が孟獲より先に記した南中の首領は雍闓 · 高定 · 朱褒です。
• 演義は諸葛亮に放たれた南方の人々が恩に報いようと孟獲を縛って差し出す場面を繰り返し描きますが、『漢晋春秋』と『華陽国志』は孟獲を七度捕らえて放ったと記すだけで、彼を縛って差し出した者については記していません。

年表の中のこの人物

歴史年表でこの人物が登場する出来事です。札はその出来事が正史と演義にどう記されたかを示します。

• 225演義が改変南蛮の五人七縦七擒は裴松之注の『漢晋春秋』にあり、祝融と洞主たちは記録になく、馬忠伝には233年に南中の反乱が再び見えます。
• 225演義の創作南蛮の二洞主孟獲が金環三結·董荼那·阿会喃を三つの道に送り出し、金環三結は最初の戦いで趙雲に討たれます。
• 225演義の創作南中の二洞主二人の洞主は放たれた恩に報いようと孟獲を縛って差し出しますが、再び放たれた孟獲の手で殺されます。

縁

遺した言葉

この武将がゲームの中で実際に口にする言葉です。

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